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Denique in exitu ipso videmus quemadmodum anima decedentis paulatim solvat se vinculis carnis, et ore emissa evolet tamquam carcereo corporis hujus
exuta
gurgustio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:11)
Quid igitur in hac vita aliud justi agunt, nisi ut
exuant
se hujus corporis contagionibus, quae velut vincula nos ligant;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:1)
Imitatur et ille mortem qui se voluptatibus
exuit
, et aeternis delectationibus attollit, atque ablevat, et in illo coelesti habitaculo locat, in quo Paulus cum adhuc viveret, conversabatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:1)
et ideo retibus quibusdam, et nebulis hujus corporis se quaerit
exuere
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:7)
Per mortem autem istam anima liberatur, dum a corporis contubernio secernitur, et involucris perturbationis
exuitur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:9)
Nam si laudari ante gubernator non potest, quam in portum navem deduxerit, quomodo laudabis hominem, prius quam in stationem mortis
successerit
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:10)
Denique quasi
exutus
et liber, dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:1)
sed ubi maturior aetas
successerit
, tamquam pubescentis lasciviae tempestate discussa, tranquillitatem refundi, et in quosdam portus quietos lassae animae navigium subducere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:21)
Succede
ergo in hoc convivium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:28)
Qui enim redimit se, liberat et quodam
exuit
debito.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:6)
precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque
exui
, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
eo quod sermo remissionis peccatorum animam servitute
exuat
, et disciplinae plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
eo quod nuda atque omnibus
exuta
involucris debeat fides nostra fervere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:7)
tunc justa
succedit
providentia, ne illud indifferens quod vulgo secundum bonum dicunt, velut loco cedat, cum jam ferventi malo non possit resistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:10)
Neque enim Deus cogitat sicut homines, ut aliqua ei nova
succedat
sententia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:10)
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