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"Canis revertens ad vomitum suum et
sus
ad volutabrum luti' Bruta quoque animalia et vagae aves in easdem pedicas retiaque non incidunt."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:4)
Si coaevus tuus est ille nescio quis, matrem tuam honoret et
suam
;
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 5:7)
nam tibi de summa caeli ratione deumque disserere incipiam et rerum primordia pandam, unde omnis natura creet res, auctet alatque, quove eadem rursum natura perempta resolvat, quae nos materiem et genitalia corpora rebus reddunda in ratione vocare et semina rerum appellare
suemus
et haec eadem usurpare corpora prima, quod ex illis sunt omnia primis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 2:2)
Tum porro varios rerum sentimus odores nec tamen ad naris venientis cernimus umquam nec calidos aestus tuimur nec frigora quimus usurpare oculis nec voces cernere
suemus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:16)
Fit quoque de speculo in speculum ut tradatur imago, quinque etiam [aut] sex ut fieri simulacra
suërint
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:1)
nam nihil esse potest aliud nisi lumine cassus aër id quod nos umbram perhibere
suëmus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:9)
quid Nemeaeus enim nobis nunc magnus hiatus ille leonis obesset et horrens Arcadius
sus
, tanto opere officerent nobis Stymphala colentes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:11)
cum bene praesertim multa ac divinitus ipsis iam mortalibus e divis dare dicta
suerit
atque omnem rerum naturam pandere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:25)
saetigerisque pares
subus
silvestria membra nuda dabant terrae nocturno tempore capti, circum se foliis ac frondibus involventes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:17)
Temptarunt etiam tauros in moenere belli expertique
sues
saevos sunt mittere in hostis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:1)
denique amaracinum fugitat
sus
et timet omne unguentum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:8)
nam saetigeris
subus
acre venenumst;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:9)
at contra nobis caenum taeterrima cum sit spurcities, eadem
subus
haec iucunda videtur, insatiabiliter toti ut volvantur ibidem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 31:11)
adsertionemque aestimationis suae etiam hinc colligunt quod
sus
praegnans ei mactatur, quae hostia propria est terrae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 20:2)
Quis igitur habens aliquid humani pudoris voluptatibus istis duabus, coeundi atque comedendi, quae homini cum
sue
atque asino communes sunt, gratuletur?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 15:1)
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