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aut etiam, ut vestitum, sic sententiam habeas aliam domesticam, aliam
forensem
, ut in fronte ostentatio sit, intus veritas occultetur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:4)
ipsae rhetorum artes, quae sunt totae
forenses
atque populares, verbis tamen in docendo quasi privatis utuntur ac suis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 5:2)
"Innumerabilitas" inquit "
suppeditat
atomorum". Num eadem ergo ista faciet ut sint omnia sempiterna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 109:4)
Alia quoque ex ratione et quidem physica magna fluxit multitudo deorum, qui induti specie humana fabulas poetis
suppeditaverunt
, hominum autem vitam superstitione omni referserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 63:1)
magnos vero usus adfert ad navigia facienda, quorum cursibus
suppeditantur
omnes undique ad vitam copiae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 152:1)
nam ego neque in causis, si quid est evidens de quo inter omnis conveniat, argumentari soleo (perspicuitas enim argumentatione elevatur) nec si id facerem in causis
forensibus
idem facerem in hac suptilitate sermonis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 9:1)
Et id quidem nemini video Graecorum adhuc contigisse, ut idem utroque in genere elaboraret sequereturque et illud
forense
dicendi et hoc quietum disputandi genus, nisi forte Demetrius Phalereus in hoc numero haberi potest, disputator subtilis, orator parum vehemens, dulcis tamen, ut Theophrasti discipulum possis agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 4:3)
Equidem et Platonem existimo, si genus
forense
dicendi tractare voluisset, gravissime et copiosissime potuisse dicere, et Demosthenem, si illa, quae a Platone didicerat, tenuisset et pronuntiare voluisset, ornate splendideque facere potuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 5:1)
Nulla enim vitae pars neque publicis neque privatis neque
forensibus
neque domesticis in rebus, neque si tecum agas quid, neque si cum altero contrahas, vacare officio potest, in eoque et colendo sita vitae est honestas omnis et neglegendo turpitude.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 6:3)
Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem ingeneratque in primis praecipuum quendam amorem in eos, qui procreati sunt, impellitque, ut hominum coetus et celebrationes et esse et a se obiri velit ob easque causas studeat parare ea, quae
suppeditent
ad cultum et ad victum, nec sibi soli, sed coniugi, liberis ceterisque, quos caros habeat tuerique debeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 16:1)
quas enim copias his et
suppeditari
aequius est et relinqui, eas transferunt ad alienos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 59:2)
Suppeditant
autem et campus noster et studia venandi honesta exempla ludendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 134:5)
Sale vero et facetiis Caesar, Catuli patris frater, vicit omnes, ut in illo ipso
forensi
genere dicendi contentiones aliorum sermone vinceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 171:7)
quodsi omnia nobis, quae ad victum cultumque pertinent, quasi virgula divina, ut aiunt,
suppeditarentur
, turn optimo quisque ingenio negotiis omnibus omissis totum se in cognitione et scientia collocaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:2)
Cum autem res publica, in qua omnis mea cura, cogitatio, opera poni solebat, nulla esset omnino, illae scilicet litterae conticuerunt
forenses
et senatoriae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 4:3)
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