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Atque plurimae virtutes operantur et afficiunt tantum per
tactum
manifestum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 417:1)
Etiam medicinae quae exterius applicantur, ut unguenta, emplastra, non exercent vires suas nisi per
tactum
corporis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 417:3)
Denique objecta sensuum
tactus
et gustus non feriunt nisi contigua organis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 417:4)
Inveniuntur etiam quidam motus et virtutes contrariae illis, quae operantur per
tactum
et non ad distans;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 421:1)
quae operantur scilicet ad distans et non ad
tactum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 421:2)
Etenim visio non bene transigitur ad
tactum
, sed indiget medio et distantia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 421:4)
Neque operatur aut potest iste motus ad lucrum solummodo ad
tactum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 448:3)
Inveniuntur autem, praeter illa quae sunt frigida ad
tactum
, quaedam alia potestate frigida, quae etiam condensant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 483:1)
Experiare igitur licet, quantum nobis in hoc studio longis tractus otiis labor adiecerit, an rerum subtilium fugas exercitatae mentis velocitas conprehendat, utrum ieiunae macies orationis ad ea, quae sunt
caligantibus
inpedita sententiis expedienda sufficiat.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:1)
Hace autem sunt qalitates, quantitates, formae, magnitudines, parvitates, aequalitates, habitudines, actus, dispositiones, loca, tempora et quicquid adunatum quodammodo corporisbus invenitur, quae ipsa quidem natura incorporea sunt et inmutabili substantiae ratione vigentia, participatione vero corporis permutantur et
tactu
variabilis rei in vertibilem inconstantiam transeunt Haec igitur quoniam, ut dictum est, natura inmutabilem substantiam vimque sortita sunt, vere proprieque esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:4)
At ego, cuius acies lacrimis mersa
caligaret
nec dinoscere possem quaenam haec esset mulier tam imperiosae auctoritatis, obstupui uisuque in terram defixo quidnam deinceps esset actura exspectare tacitus coepi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:7)
Itaque lenioribus paulisper utemur, ut quae in tumorem perturbationibus influentibus induruerunt ad acrioris uim medicaminis recipiendam
tactu
blandiore mollescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:5)
Sed ad hominum studia reuertor, quorum animus etsi
caligante
memoria tamen bonum suum repetit, sed uelut ebrius domum quo tramite reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
Nam ubi oculos a summae luce ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox inscitiae nube
caligant
, perniciosis turbantur affectibus, quibus accedendo consentiendoque quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria libertate captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
Nam ut hoc breui liqueat exemplo, eandem corporis rotunditatem aliter uisus aliter
tactus
agnoscit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:20)
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