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si tamen pater, qui divisit et reos
parricidii
defendit, sic agat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:1)
quod contra legem sufficit,
parricidium
obiicitur iuvenibus, quorum pater vivit atque etiam liberis suis adest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:2)
aut
parricidii
reo luxurioso, quod dixerit patri, Non amplius me obiurgabis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
accusator e criminum invidia, etsi falsa sit, materiam dicendi trahit, de
parricidio
, sacrilegio, maiestate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:3)
nam quaedam videntur gravia per se,
parricidium
, caedes, veneficium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:4)
an
parricidium
commiserit Roscius, an regnum adfectet Manlius, an recte Verrem sit accusaturus Q. Caecilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:4)
pater , ille
parricidii
reus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 88:4)
nam et vis contra vim et
talio
nihil habent adversum eum, qui prior fecit, iniusti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:4)
facinus est vincire civem Romanum, scelus verberare, prope
parricidium
necare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 158:1)
cum vero dixerit, prope
parricidium
necare, supra quod nihil est, adiecit quid dicam in crucem tollere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 159:2)
ut in eum, quem saepius a ludo redemerat soror, agentem cum ea
talionis
, quod ei pollicem dormienti recidisset, eras dignus, ut haberes integram manum, sic enim ut depugnares.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 195:3)
interim hoc ipso fidem detrahimus illis, quod sint tam gravia, ut pro Roscio Cicero, cum immanitatem
parricidii
quanquam per se manifestam tamen etiam vi orationis exaggerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 100:1)
non tamen nego esse controversias huiusmodi figuratas, ut est illa, reus
parricidii
, quod fratrem occidisset, damnatum iri videbatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:1)
quisquamne, non dico de homicidio, sacrilegio,
parricidio
, sed de calculis certe atque rationibus, quisquam denique, ut semel finiam, in lite cantat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 206:1)
Hoc certe," inquis, " iustitiae convenit, suum cuique reddere, beneficio gratiam, iniuriae
talionem
aut certe malam gratiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 7:1)
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