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55. Nonnullae Nationes paulatim magni ponderis prae se ferre possunt
progressiones
, auctas inspectiones efficaciores atque adversus corruptionem apertiorem dimicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 71:1)
Hinc progressus fabellam nonnulli quacumque ratione tuentur atque autumant oecologicas quaestiones per nova
technica
tantum expediri instrumenta, sublatis ethicis considerationibus necessariisque omnino mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 77:2)
Hominis libertas aliquid ad certam
progressionem
prudenter conferre potest, attamen nova quoque damna, novas aegritudinis causas et verae regressionis momenta addere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:4)
Quodammodo se Ipse finire voluit, cum mundum
progressione
indigentem crearet, ubi complura, quae nos mala, pericula vel doloris originem putamus, ad parturientis reapse dolores attinent, qui nos cum Creatore ad cooperandum incitant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:2)
81. Homo, quamvis
progressionis
processus secum ferat, novitate quadam fruitur, quae aliorum systematum patentium evolutione plane explicari non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:1)
Praesentia haec reperta in nos “virtutum oecologicarum”
progressionem
concitat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:3)
“Nec vere dignum homine esset genus
progressionis
, quod hominis iura, personam, societatem, oeconomiam et artem rei publicae administrandae, simulque Nationum et populorum iura non coleret nec proveheret”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:10)
Quod, praeter proprietatis titulum, secum fert agricolam instrumentis frui debere
technicae
educationis, pecuniarum commoditatibus, cautionibus et mercandi facultate”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:5)
Heredes sumus duorum saeculorum in quibus ingentes series habentur mutationum in re
technica
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:2)
Naturam transformare utilitatis causa proprium est humani generis eius ab ortu, et hoc modo
technica
ars “hominis animum, qui ad quasdam materiales condiciones gradatim superandas tendit, patefacit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:5)
Sunt quaedam picturae et musicae pretiosa opera per usum novorum
technicorum
instrumentorum effecta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 139:4)
Attamen “homo hodiernus haud est paratus ad potentiam prudenter utendam”, quoniam immensum technologiae incrementum non comitabatur humanae personae
progressio
, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
nempe modus quo re genus humanum technologiam suscepit eiusque
progressionem
una cum quodam paradigmate unius formae dimensionisque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:2)
Huiusmodi subiectum explicatur per methodum scientificam, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi, dominandi et transformandi
technica
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Agnoscere oportet res a
technica
factas indifferentes non esse, quoniam rete efficiunt quod demum vitae formas inducit et sociales possibilitates in commoda dirigunt certorum dominatus coetuum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:3)
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