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Fortiorem fac iam, iustiorem,
temperantiorem
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 17:5)
Quibus quisquis se tradidit, quaestiunculas quidem vafras nectit, ceterum ad vitam nihil proficit, neque fortior fit neque
temperantior
neque elatior.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 111 2:1)
Si ille sanus est, si compositus, gravis,
temperans
, ingenium quoque siccum ac sobrium est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 3:2)
Quomodo cultu se a ceteris distinguunt, quomodo elegantia cenarum,
munditiis
vehiculorum, sic se volunt separare etiam temporum dispositione.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 18:2)
somnus languorque ac somno et languore turpior malarum rerum industria inuasit animos, cantandi saltandique obscena studia effeminatos tenent, capillum frangere et ad muliebres blanditias extenuare uocem, mollitia corporis certare cum feminis et immundissimis se expolire
munditiis
nostrorum adolescentium specimen est.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 8:2)
Patrem quidem Patriae appellavimus, ut sciret datam sibi potestatem patriam, quae est
temperantissima
liberis consulens suaque post illos reponens.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 87:4)
C. Caesar Pastoris splendidi equitis Romani filium cum in custodia habuisset
munditiis
eius et cul- tioribus capillis offensus, rogante patre ut salutem sibi filii concederet, quasi de supplicio admonitus duci protinus iussit;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 181:1)
Respiciamus quotiens adulescentia nostra in officio parum diligens fuerit, in sermone parum modesta, in vino parum
temperans
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 153:2)
Cedo nunc, persequere cetera, cibos, potiones horumque causa paratas in ambitionem
munditias
, verba contumeliosa, motus corporum parum honori- ficos, contumacia iumenta et pigra mancipia, et suspiciones et interpretationes malignas vocis alienae, quibus efficitur, ut inter iniurias naturae numeretur sermo homini datus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 197:1)
In domibus, in spectaculis, in conviviis bonum contubernalem, fidelem amicum,
temperantem
convivam agat.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 47:7)
proinde, domine papa, cum sacrosanctis fratribus vestris pariter Christo supplicaturas iungite preces, ut dignatus prosperare quae gerimus nostrique dominii
temperans
lites arma compescens illos muneretur innocentia, nos quiete, totos securitate.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Iuliano salutem. 2:1)
Itaque ut meo plus ego illi operor in salutem, siquidem non solum ab eo postulo eam qui potest praestare, aut quod talis postulo qui merear impetrare, sed etiam quod
temperans
maiestatem Caesaris infra deum magis illum commendo deo, cui soli subicio.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 33장 1:4)
Si ergo gulam et ventrem ab inquinamentis liberamus, quanto magis augustiora nostra, et aures et oculos, ab idolothytis et necrothytis voluptatibus abstinemus, quae non intestinis transiguntur, sed in ipso spiritu et anima digeruntur, quorum
munditia
magis ad deum pertinet quam intestinorum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 13장 2:1)
Et si illic, ubi Dominus per creaturam subditam hominibus loquebatur, tanta prouisione est
munditia
corporis requisita, ut, qui uerba Dei perciperent, mulieribus mixti non essent:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:6)
quanto magis mulieres, quae corpus Domini omnipotentis accipiunt, custodire in se
munditiam
carnis debent, ne ipsa inaestimabilis mystcrii magnitudine grauentur?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:7)
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