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Sed et illud quod aiunt, animam totam singulis corporibus infusam omnia vivificare, atque animae quae ad vivificandum idonea reperit, nulla illorum duritia vel diversitas, natura impediente, pulchrum involucrum est, quia charitas Dei quam Spiritum sanctum dicimus, cordibus humanis per fidei sive rationis donum primitus infusa, quaedam vivificat ad bonorum operum fructum nos promovendo, ut vitam
assequamur
aeternam, et in quibusdam ipse Spiritus vacare dicitur pravitatis eorum duritia repugnante.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:8)
Sancta Ecclesia exercetur sapientia, cum
tentatur
verbis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:16)
exercetur patientia, cum
tentatur
gladiis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:17)
Atque utinam illud saltem possemus, si istud maximum
assequi
non possumus!
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:32)
spes vero, exspectatio aliquod commodum adipiscendi, quando videlicet quis credit se aliquod bonum
assecuturum
esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:18)
nequaquam cum id accidit, ex libero suo arbitrio
assequuntur
, quod videlicet non minus contingeret eis etiam nihil inde praemeditantibus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 31:16)
Quare ergo mulier primo fuit in cibi assumptione
tentata
quam masculus, quum maiori de masculo fuisset daemoni victoriae reputatum, nisi quia proniorem ad gulae appetitui concedendum mulierem quam masculum praevidebat?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 28:2)
Sed licet alias mulierum sit sexus semper avarus et omni rerum tenacitati suppositus, omnia tamen, quae habet, avidissime in ciborum lecacitate consumit, nec fuit quandocunque femina visa quae non in gulae vitio
tentata
succumberet.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 33:2)
Quos maxime in amicitiam quasi exercitatiores assumendos dixerim, qui vitia virtute vincentes, tanto securius possidentur, quanto fortius, etiam
tentantibus
vitiis, resistere consuerunt.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:11)
quae sic
tentata
non cessit, sic arietata non corruit;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:38)
Hanc humilis gressu, uultu submissa, modesta Gestibus
assequitur
Fronesis primoque salutem Delibans, tali pingit concepta loquela:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 10:2)
Barbaries quam nulla notat, sic ergo loquendi Recte scribendique uiam sectatur et artem
Assequitur
, damnat uicium toleratque figuram, Perfundensque uirum Pegasei nectare fontis, Turba poetarum docet illum uerba ligare Metris et dulci carmen depingere rithmo.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEPTIMUS 12:9)
Hanc Ignobilitas sequitur gressusque sequentis Dedecus
assequitur
, heret Deiectio, Verber Assidet, applaudit Angustia, Casus adheret.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 18:9)
Militat a dextris Racio, Constancia leuam
Assequitur
partem, totamque Modestia plebem Ordinat, et peditum strepitus Prudencia frenat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 22:6)
Nam cunctas si spargat opes, si munera fundat [0467A] Dives, et in laudem spiret,
tentetque
favorem Munere lucrari, tamen hujus muneris auctor, Ductor et auriga nisi sit discretio, nullus Fructus erit, quoniam laudem non dona merentur, Sed potius mercantur eam, nisi facta decenter Discrete fuerint, pro munere namque frequenter Laus datur hypocrita, famae simulatio falsa, Simia laudis, horum umbratilis umbra favoris.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 53:27)
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