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Et ecce factus est mihi
trames
in fluvium, et fluvius meus appropinquavit ad mare.
(불가타 성경, 집회서, 24장43)
Tramite
recto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 23:1)
Hunc, uti diximus, diuerso
tramite
omnes conantur adipisci:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:7)
Sed ad hominum studia reuertor, quorum animus etsi caligante memoria tamen bonum suum repetit, sed uelut ebrius domum quo
tramite
reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
Sed secreto
tramite
rursus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 32:1)
Eheu, quae miseros
tramite
deuios
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 1:1)
Haec autem etsi perutilia cognitu tamen a propositi nostri
tramite
paulisper auersa sunt, uerendumque est ne deuiis fatigatus ad emetiendum rectum iter sufficere non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:7)
Hunc cum
obliquo
itinere cetrati peterent, conspicatus equitatus Caesaris in cohortes impetum fecit;
(카이사르, 내란기, 1권 70:9)
Hos cippos appellabant. Ante quos
obliquis
ordinibus in quincuncem dispositis scrobes tres in altitudinem pedes fodiebantur paulatim angustiore ad infimum fastigio.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 73장5)
Omne igitur os modo rectum ut lignum in longitudinem finditur, modo frangitur transvorsum, interdum
oblicum
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 7장2)
peior, ubi multa fragmenta atque ubi
obliqua
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장7)
Si vero non adversa sed
obliqua
iunguntur, quod fit ubi loco suo non sunt, membrum id altero iam erit brevius et musculi eius tument.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장14)
Omne igitur os modo rectum ut lignum in longitudinem finditur, modo frangitur transuorsum, interdum
oblicum
;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 7장 1:2)
peior, ubi multa fragmenta atque ubi
obliqua
;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 10장 1:7)
Si uero non aduersa sed
obliqua
iunguntur, quod fit ubi loco suo non sunt, membrum id altero iam erit breuius et musculi eius tument.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 10장 2:6)
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