도구

도구

라틴어 문장 검색

omnes autem hos adfectus, etiamsi quibusdam videntur prooemio atque epilogo sedem habere, quibus sane sint frequentissimi, tamen aliae quoque partes recipiunt, sed breviores, ut cum ex iis plurima sint reservanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 69:1)
quibus ex locis ducenda sint, et manifestum omnibus et a nobis in ratione prooemii atque epilogi dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:4)
sicut in tropos quoque omnes cadit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 175:4)
hoc genus dicti consequens vocant quidam, atque illi simile, quod Cicero Curionem, semper ab excusatione aetatis incipientem, facilius cotidie prooemium habere dixit, quia ista natura sequi et videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 185:1)
negare sit satis an defendere, ubi prooemio utendum et quali, narrandumne et quomodo, iure prius pugnandum an aequo, qui sit ordo utilissimus, tum omnes colores, aspere an leniter an etiam summisse loqui expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:3)
nam et in prooemio primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam dispositionem ut theses etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
qua in causa praeponendae prooemiis quaestiones, qua praeparatione praemuniendae, quid iudicis animus accipere possit statim dictum, quo paulatim deducendus, singulis an universis opponenda refutatio, reservandi perorationi an per totam actionem diffundendi adfectus, de iure prius an de aequitate dicendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:1)
sed quia excedit hoc nomen in tropos, differenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:2)
reddam nunc, quam proximam partem dixeram esse de tropis, quos modos clarissimi nostrorum auctores vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 218:1)
tropus est verbi vel sermonis a propria significatione aliam cum virtute mutatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 220:1)
quare mihi videntur errasse, qui non alios crediderunt tropos, quam quibus verbum pro verbo poneretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 222:1)
refert autem quantum hic tropus oratorem sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 243:1)
est etiam huic tropo quaedam cum synecdoche vicinia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 247:1)
superest ex his, quae aliter significant, metalepsis, id est , quae ex alio tropo alium velut viam praestat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 256:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION