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Septima autem fere hebdomade, id est nono et quadragesimo die, totus, inquit, homo in
utero
absolvitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 8:4)
Illam quoque vim numeri huius observatam refert, quod ante mensem septimum neque mas neque femina salubriter ac secundum naturam nasci potest, et quod hi qui iustissime in
utero
sunt, post ducentos septuaginta tres dies postquam sunt concepti, quadragesima denique hebdomade inita nascuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 9:1)
Hippocrates autem in eo libro de quo supra scripsi, cum et numerum dierum quibus conceptum in
utero
coagulum conformatur, et tempus ipsius partionis nono aut decimo mense definisset neque id tamen semper eadem esse fini dixisset, sed alias ocius fieri, alias serius, hisce ad postremum verbis usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 20:1)
Memini ego Romae accurate hoc atque sollicite quaesitum, negotio non rei tunc parvae postulante, an octavo mense infans ex
utero
vivus editus et statim mortuus ius trium liberorum supplevisset, cum abortio quibusdam, non partus, videretur mensis octavi intempestivitas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 21:1)
aluisse in
utero
sanguine suo nescio quid quod non videret, non alere nunc suo lacte quod videat, iam viventem, iam hominem, iam matris officia inplorantem?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 7:2)
an quia spiritu multo et calore exalbuit, non idem sanguis est nunc in uberibus, qui in
utero
fuit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 13:1)
Esse autem pueros in
utero
Varro dicit capite infimo nixos, sursum pedibus elatis, non ut hominis natura est, sed ut arboris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XVI 3:1)
' Cur igitur Terentius 'paenitet nostri,' non 'nostrum,' et Afranius 'nostri
miseritus
est, ' non 'nostrum'?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 12:3)
'Saepe maiores vestrum
miseriti
plebis Romanae,' 'vestrum' obleverunt et 'vestri' superscripserunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 15:3)
quae virginis os et vultum extulit, ad
uterum
vero monstra latrantia succingebantur et adhaerebant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:15)
Itaque si istae doctrinae plane instar plantae a stirpibus suis revulsae non essent, sed
utero
naturae adhaererent atque ab eadem alerentur, id minime eventurum fuisset, quod per annos bis mille jam fieri videmus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 164:4)
atque etiam in uteris animalium magna est caloris inaequalitas, ex motu, somno, alimentationibus et passionibus foemellarum quae
uterum
gestant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:5)
Sic succurrendum sibimet sciat et
miserendum
, Alterius culpam quicumque relinquit inultam, Curaque sit menti ueniam dare cuique petenti, Dum liquet ignarum rerum fore quemque suarum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXI. De leone et mure 34:10)
Ephraim quasi avis avolabit gloria eorum, a partu et ab
utero
et a conceptu.
(불가타 성경, 호세아서, 9장11)
Percussus est Ephraim, radix eorum exsiccata est, fructum nequaquam facient; quod si et genuerint, interficiam amantissima
uteri
eorum ".
(불가타 성경, 호세아서, 9장16)
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