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Quamobrem nec ita claudenda est res familiaris, ut eam benignitas aperirenon possit, nec ita
reseranda
, ut omnibus pateat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:15)
Omnes homines, qui de rebus dubiis consultant, ab odio, amicitia,ira atque misericordia
vacuos
esse decet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:6)
"Cavete vos a murmuratione, que nichilprodest, quoniam pensum obscurum in
vacuum
non ibit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 39:4)
Quae gloria quamsit exilis et totius
vacua
ponderis, sic considera:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:25)
Itaque docet et istam mortem in hac vita positis expetendam, ut mors Christi in corpore nostro eluceat, et illam beatam qua corrumpitur exterior, ut renovetur interior, homo noster, et terrestris domus nostra dissolvatur ut habitaculum nobis coeleste
reseretur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:22)
Expulsis igitur inquietis et mobilibus cogitationibus, dabit tibi Deus
vacuam
possessionem cordis et mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:1)
tamen plerumque contingit virginis vulvam etiam sine conjugii sanctitate
reserari
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:5)
quae autem inutiles sunt et
vacuae
, disperguntur ut fumus ac nebulae;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:16)
Cujus rei manifestum et evidens exemplum est oblatio patriarchae Isaac, quem sacrificii modo obtulit pater nullius motu passionis inflexus humanae, mundam offerens Deo hostiam,
vacuamque
formidinis, et corporeae cupiditatis immunem, cum ipsa pietas patris devotioni cederet immolantis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:18)
In quibus ipse nudus et veri
vacuus
effectus est;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:9)
Quod autem non est plenum,
vacuum
habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:15)
ita etiam corporis nostri terrenam substantiam
vacuam
non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum animalium relinquendam, quae cum deliciis et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
ostium arcae
reseratum
, mentem per sensus naturam contemplando ad cognitionem Dei pervenire:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:4)
deinde post quadraginta dies aperuisse ostium arcae sanctum Noe, dimissum corvum non revertisse, dimissam columbam revertisse
vacuam
, iterum post septem dies dimissam revertisse cum ramo olivae, tertio post septem dies dimissam non revertisse, tunc advertisse Noe quod aqua omnis recessisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:8)
Nec illud
vacuum
, quod postea columba dimittitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:1)
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