도구

도구

라틴어 문장 검색

Si loquimini, fratres, vere loqui debetis etveritatem et de veritate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:2)
Breviter tactisque audistis super illo verbo "vere," accedamus ad tercium notabile, ubi dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:1)
"Iusticiam vere utique loqui debetis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:2)
Si iusticia ergo talis est ut supra dicitur et difinitur, iusticiam vere loqui debetis et precepta iuris, que a iusticia oriuntur, observare,que sunt hec:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:32)
Fratres meicarisimi, qui estis ab hominibus sapientes nominati, summa opere curare debetis ut, secundam legem nostram, vera nomina sintconsequencia rebus, hoc est vere sitis sapientes, veramque sapientia possiddeatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:5)
Summo igitur ope curemus ut nostra nomina sint consequencia rebus et vere sapientes sumus, veramque sapientiam taliter possideamus ut,omnia cum timore Domini facientes, per hanc scalam, duodecim gradus habentem, qui omnes gradus procedunt a timore Domini, valeamusscandere ad regnum Dei, ad quod ille nos conducat, qui sine fine vivit et regnat. Amen. Amen.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 21:1)
Vere vobis tabellionibus per similitudinem dicipotest:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:11)
vere defensor dictus qui innoxie defendit, nec eritissapientes quia sapientia hujus mundi stultitia apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:19)
(3) Item, dicit Aristoteles in IV Physicorum, quod esse in tempore est a quadam parte temporis mensurari.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:1)
Sed inter movens et motum non est medium, ut probat Aristoteles in VII Physicorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:3)
est enim forma ordinis esse et vitae, imaginem habens virtutum caelestis circuli, sicut etiam dicimus aliquando, quod aliqua non vere sunt entia neque non entia, sed sunt aliqud entis, sicut ea quae sunt in anima, et secundum aliquos motus et tempus, ut dicit Avicenna.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:2)
Nam si vere vidissent, vidissent deformem meretricis affectum, inhorrentem procaciam, indecentem impudicitiam, marcentes libidines, tetram colluvionem, animae vulnera, conscientiae cicatrices.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:12)
Pande ergo illud vere bonum tuum, illud divinum, in quo et vivimus, et sumus, et movemur (Act.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:17)
Si ergo vere jactantia declinanda est, quanto magis nemo debet falsa jactare pro veris?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:17)
Merito et testamentum dicitur, et divinum, cum ea quae vere bona sunt, attestatione mandatorum coelestium conferuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION