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Si loquimini, fratres,
vere
loqui debetis etveritatem et de veritate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:2)
Breviter tactisque audistis super illo verbo "
vere
," accedamus ad tercium notabile, ubi dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:1)
"Iusticiam
vere
utique loqui debetis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:2)
Si iusticia ergo talis est ut supra dicitur et difinitur, iusticiam
vere
loqui debetis et precepta iuris, que a iusticia oriuntur, observare,que sunt hec:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:32)
Fratres meicarisimi, qui estis ab hominibus sapientes nominati, summa opere curare debetis ut, secundam legem nostram, vera nomina sintconsequencia rebus, hoc est
vere
sitis sapientes, veramque sapientia possiddeatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:5)
Summo igitur ope curemus ut nostra nomina sint consequencia rebus et
vere
sapientes sumus, veramque sapientiam taliter possideamus ut,omnia cum timore Domini facientes, per hanc scalam, duodecim gradus habentem, qui omnes gradus procedunt a timore Domini, valeamusscandere ad regnum Dei, ad quod ille nos conducat, qui sine fine vivit et regnat. Amen. Amen.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 21:1)
Vere
vobis tabellionibus per similitudinem dicipotest:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:11)
vere
defensor dictus qui innoxie defendit, nec eritissapientes quia sapientia hujus mundi stultitia apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:19)
est enim forma ordinis esse et vitae, imaginem habens virtutum caelestis circuli, sicut etiam dicimus aliquando, quod aliqua non
vere
sunt entia neque non entia, sed sunt aliqud entis, sicut ea quae sunt in anima, et secundum aliquos motus et tempus, ut dicit Avicenna.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:2)
Nam si
vere
vidissent, vidissent deformem meretricis affectum, inhorrentem procaciam, indecentem impudicitiam, marcentes libidines, tetram colluvionem, animae vulnera, conscientiae cicatrices.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:12)
Pande ergo illud
vere
bonum tuum, illud divinum, in quo et vivimus, et sumus, et movemur (Act.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:17)
Si ergo
vere
jactantia declinanda est, quanto magis nemo debet falsa jactare pro veris?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:17)
Merito et testamentum dicitur, et divinum, cum ea quae
vere
bona sunt, attestatione mandatorum coelestium conferuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:13)
Itaque cum
vere
anima corpori tamquam servo domina sit praeferenda, utique primitias ejus, hoc est, animae prius quam corporis offerre debemus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:5)
Unde quia illud
verius
solemus credere, quod jurejurando firmatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:8)
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