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At omnes una nobiscum procedunt ac per nos, ad communem metam, quae est Deus, in transcendenti plenitudine, ubi Christus
resuscitatus
cuncta complectitur et collustrat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:4)
In cunctis creaturis eius
vivificans
Spiritus habitat, qui ad necessitudinem cum Eo instaurandam nos vocat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:2)
Ipsum etiam
resuscitatum
gloriosumque ostendit, in toto creato Eius per universalem dominatum praesentem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:2)
Tali modo, huius mundi creaturae non iam ostenduntur sicut mera naturae realitas, quia
Resuscitatus
arcane eas involvit easque ad plenitudinis statum dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:5)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc,
resuscitatum
, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Dominica est dies Resurrectionis, “prima dies” novae creationis, cuius primitiae sunt humana Domini natura
resuscitata
, pignus novissimae transfigurationis totius creationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:3)
In eius corpore glorificato, una cum Christo
resuscitato
, pars creationis consecuta est totam plenitudinem suae pulchritudinis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 306:6)
Hodie vivus es in omni creatura cum tua gloria
resuscitati
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 318:3)
luce videt quadam, quae totum vitae cursum illuminat, quandoquidem ad nos a Christo
resuscitato
pervenit, matutina stella quae non occidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:17)
Ut
resuscitatus
, Christus credibilis est testis, fide dignus (cfr Apc 1,5;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:2)
– ante corpoream visionem
Resuscitati
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:9)
Ipsis oculis viderunt Iesum
resuscitatum
et crediderunt, hoc est cernere potuerunt profunditatem eorum quae videbant ut profiterentur Dei Filium, qui ad dexteram sedet Patris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:10)
Dolor nos admonet fidei servitium pro bono communi semper esse spei servitium, quae in futurum prospicit, dum scimus tantum a Deo, ex futuro quod de Iesu
resuscitato
venit, nostram societatem firma stabiliaque fundamenta invenire posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:1)
Semina in fide nostra gaudium
Resuscitati
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 122:2)
ergo animalis homo quondam, nunc Spiritus illum transtulit ad superi naturam seminis, ipsum infundendo Deum mortalia
vivificantem
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 361)
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