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Quae quidem sola considerans Epicurus consequenter sibi summum bonum
uoluptatem
esse constituit, quod cetera omnia iucunditatem
animo
uideantur afferre.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:3)
Et ut turpes sunt, qui ecferunt se laetitia tum cum fruuntur Veneriis
voluptatibus
, sic flagitiosi, qui eas inflammato
animo
concupiscunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:2)
Pro- venerunt enim satis magni fructus laborum tuorum ex ipsa educatione, nisi forte ii, qui catulos avesque et frivola
animorum
oblectamenta summa diligentia nutriunt, fruuntur aliqua
voluptate
ex visu tactuque et blanda adulatione mutorum, liberos nutrientibus non fructus educationis ipsa educatio est.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 66:1)
additae
voluptates
religioni vini et epularum, quo plurium
animi
illicerentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 87:2)
Menaechmvs
Voluptas
nullast navitis, Messenio, maior meo
animo
, quam quom ex alto procul terram conspiciunt.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 2, scene 11)
- singulae
voluptates
446 25 447 23 b) Stoicorum πάθοσ 329 15
voluptas
gestiens, id est praetermodum elata laetitia, 328 27 inmoderata laetitia, quae est
voluptas
animi
elata et gestiens
voluptas
369 8 370 21 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.71)
sive novam et recentem curam non sine aliqua trepidatione
animi
attulerit, ipsa sollicitudo commendat eventum et lenocinatur
voluptati
.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 6장 5:4)
sed Ptolemaeus, ut sunt ingenia regum, pronus ad formidinem, ubi securitas rediit,
voluptatum
quam religionum adpetens neglegere paulatim aliasque ad curas
animum
vertere, donec eadem species terribilior iam et instantior exitium ipsi regnoque denuntiaret ni iussa patrarentur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장9)
In
voluptate
corporis - addam, si vis, '
animi
', dum ea ipsa, ut vultis, sit e corpore - situm est vivere beate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 115:4)
nec id ad
voluptatem
refero sed ad communitatem vitae atque victus remissionemque
animorum
, quae maxime sermone efficitur familiari, qui est in conviviis dulcissimus, ut sapientius nostri quam Graeci ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 24 4:3)
refrenet primum libidines, spernat
voluptates
, iracundiam teneat, coerceat avaritiam, ceteras
animi
labis repellat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장3)
Nec ad hoc tanta hominum cupiditas tenderet, nisi naturalem quandam
voluptatem
haberet lusus locusque, quorum frequens usus omne
animis
pondus omnemque vim eripiet ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 150:1)
Quaero enim de te, si sunt di, ut vos etiam putatis, qui possint esse beati, cum
voluptates
corpore percipere non possint, aut, si sine eo genere
voluptatis
beati sint, cur similem
animi
usum in sapiente esse nolitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 148:4)
Vacandum autem omni est
animi
perturbatione, cum cupiditate et metu, tum etiam aegritudine et
voluptate
nimia et iracundia, ut tranquillitas
animi
et securitas adsit, quae affert cum constantiam, turn etiam dignitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 90:1)
" "Quocircanihil esse tam detestabile tamque pestiferum quam
voluptatem
, si quidamea, cum major esset, omne
animi
lumen extingueret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:9)
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