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nisi forte existimas levi ac fabuloso sermone et anilibus
argumentis
prohiberi posse rem perniciosissimam, beneficiorum novas tabulas.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 38:2)
Ita duas res maximas perdidit, et tempus et
argumentum
amicae voluntatis ;
(세네카, 행복론, Liber II 21:3)
argumentum
enim nihil debentium odio quaerunt.
(세네카, 행복론, Liber II 105:3)
Magnumque hoc
argumentum
est dandam non fuisse, quia adversus maleficium omne consensimus, et homicidii, veneficii, parricidii, violatarum religionum aliubi atque aliubi diversa poena est, sed ubique aliqua, hoc frequentissimum crimen nusquam punitur, ubique improbatur.
(세네카, 행복론, Liber III 24:3)
Argumentum
est deformitatis pudicitia.
(세네카, 행복론, Liber III 71:2)
Quod non esse ita minore opera probandum est, quia, quibus
argumentis
collegimus beneficium dare per se rem ex- petendam esse, isdem etiam hoc colligimus.
(세네카, 행복론, Liber IV 74:2)
Nunc illud quoque
argumentum
quamvis dictum iam reducatur :
(세네카, 행복론, Liber IV 104:1)
immo maximum
argumentum
est firmae voluntatis ne mutari quidem posse.
(세네카, 행복론, Liber VI 99:1)
Quanta autem perversitas ob hoc alicui non debere, quia etiam infitianti benignus est, et continuationem ipsam sedemque beneficiorum
argumentum
vocare necessario dantis!
(세네카, 행복론, Liber VI 112:1)
Bion modo omnes sacrilegos esse
argumentis
colligit, modo neminem.
(세네카, 행복론, Liber VII 38:1)
Non est
argumentum
ideo aliquid tuum non esse, quia vendere non potes, quia consumere, quia mutare in deterius aut melius ;
(세네카, 행복론, Liber VII 69:1)
possunt enim in hanc, quae aliis data sunt,
argumenta
transferri.
(세네카, 행복론, Liber VII 73:3)
Quod proposui si in partes velim et
argumenta
diducere, multa mihi occurrent, per quae probem brevissimam esse occupatorum vitam.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 55:1)
Quaedam vitia illos quasi felicitatis
argumenta
delectant ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 71:2)
Nec est, quod hoc
argumento
probari putes longam illos agere vitam, quia interdum mortem invocant.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 97:1)
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