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sine translatione vero
Bucolicis
certe equidem audieram, qua se subducere colles incipient mollique iugum demittere clivo usque ad aquam et iam fracta cacumina fagi, omnia carminibus vestrum servasse Menalcan.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 265:1)
confessionem praecedat defensio, ut apud Vergilium in
Bucolicis
dicenti, non ego te vidi Damonis, pessime, caprum excipere ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 60:1)
non tamen mirabor Latinos magis indulsisse compositioni quam
Atticos
, cum minus verbis habeant severitatis et gratiae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:2)
ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt, alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant, sana et vere
Attica
putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 45:1)
quem nisi probasset Vergilius, idem nunquam certe conditorum Chalcidico versu carminum fecisset in
Bucolicis
mentionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 57:7)
antiqua comoedia cum sinceram illam sermonis
Attici
gratiam prope sola retinet, tum facundissimae libertatis est et in insectandis vitiis , tamen virium etiam in ceteris partibus habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 66:1)
quin etiam Phalerea illum Demetrium, quanquam is primus inclinasse eloquentiam dicitur, multum ingenii habuisse et facundiae fateor, vel ob hoc , quod ultimus est fere ex
Atticis
, qui dici possit orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 81:2)
licet Varro Musas, Stilonis sententia, Plautino dicat sermone locuturas fuisse, si Latine loqui vellent, licet Caecilium veteres laudibus ferant, licet Terentii ad Scipionem Africanum referantur (quae tamen sunt in hoc genere elegantissima et plus adhuc habitura gratiae si intra versus trimetros stetissent), vix levem consequimur umbram, adeo ut mihi sermo ipse Romanus non recipere videatur illam solis concessam
Atticis
venerem, cum eam ne Graeci quidem in alio genere linguae suae obtinuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 100:2)
sed et nobis illa, quae
Attici
mirantur, diversa Latini sermonis ratio minus permiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 108:3)
imitator autem est
Atticorum
, fecitque illi properata mors iniuriam, si quid adiecturus fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 116:4)
qui carent cultu atque sententiis,
Attici
scilicet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:2)
nec solum specie, ut signum signo et tabula tabulae et actio actioni, sed genere ipso, ut Tuscanicae statuae, ut Asianus eloquens
Attico
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 167:6)
praecipue vero presserunt eum, qui videri
Atticorum
imitatores concupierant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 180:1)
et antiqua quidem illa divisio inter
Atticos
atque Asianos fuit, cum hi pressi et integri, contra inflati illi et inanes haberentur, in his nihil superflueret, illis iudicium maxime ac modus deesset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:1)
mihi orationis differentiam fecisse et dicentium et audientium videntur, quod
Attici
limati quidam et emuncti nihil inane aut redundans ferebant, Asiana gens tumidior alioqui atque iactantior vaniore etiam dicendi gloria inflate est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 183:1)
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