도구

도구

라틴어 문장 검색

sic quoque aliqua nos incommoda ex iis, quas finxerimus, materiis consequentur, in eo praecipue, quod multa in iis relinquuntur incerta, quae sumimus ut videtur, aetates, facultates, liberi, parentes, urbium ipsarum vires, iura, mores, alia his similia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 162:1)
cum interim non actores modo aliquos invenias sed, quod est turpius, praeceptores etiam, qui brevem dicendi exercitationem consecuti omissa ratione ut tulit impetus, passim tumultuentur eosque, qui plus honoris litteris tribuerunt, ineptos et ieiunos et trepidos et infirmos, ut quodque verbum contumeliosissimum occurrit, appellent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 183:2)
nec legum repertores sine summa vi orandi consecutos, ut se ipsi homines ad servitutem iuris astringerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 257:2)
ita falsum erit illud quoque, quod dicitur, artes scire quando sint finem consecutae, rhetoricen nescire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 294:1)
sed effectivae quoque aliquid simile scriptis orationibus vel historiis, quod ipsum opus in parte oratoria merito ponimus, consequetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 317:1)
mea quidem sententia nemo esse poterit omni laude cumulatus orator, nisi erit omnium rerum magnarum atque artium consecutus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 347:4)
laudandum in quibusdam quod geniti immortales, quibusdam quod immortalitatem virtute sint consecuti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 197:1)
nam quidam, sicut Menander, iustiora posterorum quam suae aetatis iudicia sunt consecuti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 206:2)
ita fere omnis suasoria nihil est aliud quam comparatio, videndumque, quid consecuturi simus et per quid, ut aestimari possit, plus in eo quod petimus sit commodi, an vero in eo per quod petimus incommodi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 251:3)
sed hae cum oriantur ex causis, quarum species consequi omnes non possumus, nisi generaliter comprehenduntur, in infinitum sunt extrahendae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:2)
quod non solum rebus ipsis vir eloquentissimus, quibus moras et lentum profectionis ordinem ducit, sed verbis etiam vulgaribus et cotidianis et arte occulta consecutus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 147:2)
cur, quod in summa parte sum actionis petiturus, non in statim rerum ingressu, si fieri potest, consequar?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 201:1)
licet enim per partes idem consequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 217:4)
nihil enim tam est consequens quam narrationi probatio, nisi excursus ille vel quasi finis narrationis vel quasi initium probationis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 227:1)
aut ipsa vi religionis, in qua plus fidei consequetur, si id egerit, ut non cupide ad hoc descendere sed ne hoc quidem recusare videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION