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nihil est eoroum quae intellectus sibi permissus congessit, quin nobis pro suspecto sit, nec ullo modo ratum, nisi novo
judicio
se stiterit et secundum illud pronuntiatum fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 21:9)
Istam vero
judicii
suspensionem non est quod exhorreat quispiam, in doctrina quae non simpliciter nil sciri posse, sed nil nisi certo ordine et certa via sciri posse, asserit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 38:9)
atque tum demum (si placuerit) postquam in potestate sua esse coeperit,
judicio
suo utatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:8)
Hoc vero magno scientiarum et philosophiae detrimento fit, quum studia potius sint antiquitatis et novitatis, quam
judicia
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 114:3)
Etiam non omittendum videtur
judicium
illud, sive vaticinium potius, sacerdotis Aegyptii de Graecis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:20)
Verus enim consensus is est, qui ex libertate
judicii
(re prius explorata) in idem conveniete consistit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:10)
Atque revera quemadmodum majorem rerum humanarum notitiam et maturius
judicium
ab homine sene expectamus quam a juvene, propter experientiam et rerum, quas vidit, et audivit, et cogitavit, varietatem et copiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:6)
Verum de istis largitoribus non multum aberraverit, qui istiusmodi
judicium
fecerit, tantum nimirum in doctrinis philosophiae inter horum vanitates et veras artes interesse, quantum inter res gestas Julii Caesaris, aut Alexandri Magni, et res gestas Amadicii ex Gallia, aut Arthuri ex Britannia, in historiae narrationibus intersit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:5)
Si vero unus aut alter fortasse
judicii
libertate uti sustinuerit, is sibi soli hanc operam imponere possit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 217:3)
naturae obscuritatem, vitae brevitatem, sensuum fallacias,
judicii
infirmitatem, experimentorum difficultates, et similia secum reputantes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 221:3)
praesertim cum nos promissores non simus, nec vim aut insidias hominum
judiciis
faciamus aut struamus, sed homines manu et sponte ducamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 222:8)
Atque simile etiam de nobis
judicium
futuris temporibus factum iri existimamus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:3)
Neque enim negamus, postquam omnia omnium artium experimenta collecta et digesta fuerint atque ad unius hominis notitam et
judicium
pervenerint, quin ex ipsa traductione experimentorum unius artis in alias multa nova inveniri possint ad humanam vitam et statum utilia, per istam Experientiam quam vocamus Literatam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:3)
praesertim cum subtiliores causae, et quae in
judicium
populare aut observationem non incurrunt, ad ea quae de Idolis animi humani dicta sunt referri debeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 277:3)
Nos vero, qui satis scimus nullum de rebus raris aut notabilibus
judicium
fieri posse, multo minus res novas in lucem protrahi, absque vulgarium rerum causis et causarum causis rite examinatis et repertis, necessario ad res vulgarissimas in historiam nostram recipiendas compellimur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:1)
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