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Id hercle restat denique, ut et
oratorem
Virgilium renuntietis:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 9:3)
Ita sibi belli isti homines certos scientiae fines et velut quaedam pomeria et effata posuerunt, ultra quae si quis egredi audeat, introspexisse in aedem deae a qua mares absterrentur
existimandus
sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 12:2)
Eusebio autem,
oratorum
eloquentissimo, non praeripio de oratoria apud Maronem arte tractatum, quem et doctrina et docendi usu melius exequetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 14:2)
et iam primum animadverto duos quos eloquentissimos antiqua aetas tulit, comicum Plautum et
oratorem
Tullium, eos ambos etiam ad iocorum venustatem ceteris praestitisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 10:2)
Dein Strabone in adulationem Caesaris male
existimante
de pervicacia Catonis, ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 18:3)
Nam et modicis honestisque inter bibendum remissionibus refici integrarique animos ad instauranda sobrietatis officia
existimavit
, redditosque sensim laetiores ad intentiones rursus capessendas fieri habiliores;
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 6:1)
Hippocrates autem, divina vir scientia, de coitu Venerio ita
existimabat
, partem esse quandam morbi taeterrimi quem nostri comitialem dixerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 16:2)
Cornelius quoque Labeo de dis Penatibus eadem
existimat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 6:3)
prima et potissima, ut universa Italia, non sola urbs, lege sumptuaria teneretur, Italicis
existimantibus
Fanniam legem non in se sed in solos urbanos cives esse conscriptam:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 6:3)
Nam cum Antonius quicquid mari aut terra aut etiam caelo gigneretur ad satiandam ingluviem suam natum
existimans
faucibus ac dentibus suis subderet, eaque re captus de Romano imperio facere vellet Aegyptium regnum, Cleopatra uxor, quae vinci a Romanis nec luxuria dignaretur, sponsione provocavit insumere se posse in unam coenam sestertium centies.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 15:1)
Nux ista iuglans secundum nonnullorum opinionem a iuvando et a glande dicta
existimatur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVIII. 2:2)
Nam quia id arboris genus nuces habet quae sunt suaviore sapore quam glans est, hunc fructum antiqui illi, qui egregium glandique similem ipsamque arborem deo dignam
existimabant
, Iovis glandem appellaverunt, quae nunc litteris interlisis iuglans nominatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVIII. 3:2)
Est apud
oratores
et ille locus idoneus ad pathos movendum qui dicitur praeter spem.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 6:1)
Oratores
ὁμοιοπάθειαν vocant quoties de similitudine passionis pathos nascitur, ut apud Virgilium:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 9:1)
Est et ille locus ad permovendum pathos in quo sermo dirigitur vel ad inanimalia vel ad muta, quo loco
oratores
frequenter utuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 10:1)
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