도구

도구

라틴어 문장 검색

nimirum cum formae hi et ii (ei, i) in sermone prorsus confusae essent, saec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말386)
fere V perturbatio in his formis scribendis orta a viris doctis certa ratione sublata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말387)
) Quam scribendi rationem in Ciceronis libris edendis admittendam non esse apparet, quae formae restituendae sint, quaeri potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말392)
sed ut non dicam in F etiam his p. 457,21 et iis p. 458,6 inveniri, illud obstare videtur quod forma eae recte in X servata est neque umquam formae hae cessit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말395)
K1, isdem V eisdem GR). Has igitur secutus rationes, quas non omnino certas esse vix est quod dicam, formas i, is per totum librum restituendas putavi semelque hic moneo, ubicumque in pro- nominis demonstrativi nom.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말407)
numeri pluralis hae formae legantur neque in apparatu critico quicquam adnotatum sit, in omnibus codicibus GKRV(H) hi his scriptum extare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말410)
Aspicite, o cives, senis Enni imaginis formam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 33:5)
inde Homeri tota νέκυια, inde ea quae meus amicus Appius νεκυομαντεῖα faciebat, inde in vicinia nostra Averni lacus, unde animae excitantur obscura umbra opertae, imagines mortuorum, alto ostio Acheruntis, salso sanguine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 36:4)
has tamen imagines loqui volunt, quod fieri nec sine lingua nec sine palato nec sine faucium laterum pulmonum vi et figura potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 36:5)
habes somnum imaginem mortis eamque cotidie induis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 91:8)
ad quam fertur optumus quisque veramque illam honestatem expetens, quam unam natura maxime anquirit, in summa inanitate versatur consectaturque nullam eminentem effigiem virtutis, sed adumbratam imaginem gloriae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 3:3)
ea est consentiens laus bonorum, incorrupta vox bene iudicantium de excellenti virtute, ea virtuti resonat tamquam imago;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 3:5)
nec equidem habeo, quod intellegam bonum illud, detrahens eas voluptates quae sapore percipiuntur, detrahens eas quae rebus percipiuntur veneriis, detrahens eas quae auditu e cantibus, detrahens eas etiam quae ex formis percipiuntur oculis suavis motiones, sive quae aliae voluptates in toto homine gignuntur quolibet sensu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:4)
velut iste chorus virtutum in eculeum impositus imagines constituit ante oculos cum amplissima dignitate, ut ad eas cursim perrectura nec eas beata vita a se desertas passura videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 13:6)
cum autem animum ab ista pictura imaginibusque virtutum ad rem veritatemque traduxeris, hoc nudum relinquitur, possitne quis beatus esse, quam diu torqueatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 14:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION