라틴어 문장 검색

"Quemadmodum," inquit, " est aliqua pars philosophiae naturalis, est aliqua moralis, est aliqua rationalis, sic et haec quoque liberalium artium turba locum sibi in philosophia vindicat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 24:1)
Cum ventum est ad naturales quaestiones, geometriae testimonio statur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 24:2)
Sapiens enim causas naturalium et quaerit et novit, quorum numeros mensurasque geometres persequitur et subputat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 26:2)
Una re consummatur animus, scientia bonorum ac malorum inmutabili;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 28:5)
moralem, naturalem, rationalem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 9:2)
Epicurei duas partes philosophiae putaverunt esse, naturalem atque moralem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 11:1)
Deinde cum ipsis rebus cogerentur ambigua secernere, falsa sub specie veri latentia coarguere, ipsi quoque locum, quem de iudicio et regula appellant, alio nomine rationalem induxerunt, sed eum accessionem esse naturalis partis existimant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 11:3)
Cyrenaici naturalia cum rationalibus sustulerunt et contenti fuerunt monilibus, sed hi quoque quae removent, aliter inducunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 12:1)
Causae rerum ex naturali parte sunt, argumenta ex rationali.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 12:3)
Ariston Chius non tantum supervacuas esse dixit naturalem et rationalem, sed etiam contrarias.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 12:4)
Naturalis pars philosophiae in duo scinditur:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 16:1)
Parum enim erat fortuitis tegi et sine arte et sine difficultate naturale invenire sibi aliquod receptaculum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 8:5)
Recessit enim ille naturalis modus desideria ope necessaria finiens;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 19:6)
summum tamen illud bonum non consequitur, nisi illi et naturalia instrumenta respondeant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 14:2)
Ita miser quidem esse, qui virtutem habet, non potest, beatissimus autem non est, qui naturalibus bonis destituitur ut valitudine, ut membrorum integritate."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 14:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION