도구

도구

라틴어 문장 검색

' curru ei cessuri et prae pudore videntur insignia ipsi sua tradituri.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 470:2)
ideo insignia ordinis eius gerere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 555:4)
usus, fructus, victus, cultus iam mihi harunc aedium interemptust, interfectust, alienatust.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mercator, act 5, scene 13)
qui est amor cultu optumus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 2, scene 115)
nec prope usquam hic quidem cultum agrum conspicor.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 1, scene 322)
hisce hami atque haec harundines sunt nobis quaestu et cultu.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 2, scene 14)
mandatque insignia aut mittit insignia, id est omnia ornamenta regalia, aut re vera 'mandat insignia', id est magna, ut castris succedam, capessam regna Tyrrhena.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 5061)
Hoc cultu festiua suam non detrahit artem Virgo, sed in cultus eius factura redundat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 10:8)
quae cum Apollinem summo cultu et reverentia hospitio recepisset, ille re- munerari volens circa se hospitium cultum, tribus filiabus eorum, quae Orphe, Lyco et Caroea appellatae sunt, divinationem concessit, adiecto, ne proditrices numinum esse vellent neve quaererent quod esset nefas scire.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 2918)
Sallustius "cultu corporis or- nata egregio" et "cultu quam maxime miserabili Romam venit". alias ad animum refertur, ut "quis neque mos neque cultus erat", Sallustius "indocti incultique vitam sicuti peregrinantes trans- igere".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 36)
quae cura boum qui cultus h. s. p. aut in sequenti epexegesis est, ut hoc sit 'qui cultus ha- bendo sit pecori', quod est 'quae cura boum':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 32)
Huic etiam involucro, de positione scilicet animae in medio mundi locatae, hoc est de divina gratia omnibus communiter oblata, ipsa etiam divina facta secundum allegoriae ministerium, manifeste concordant, cum videlicet doctrinam suam, et verae religionis cultum propagaturus Dominus in mundo, Jerusalem, quae in medio est terrae, elegit, quam quasi caput constituit regni sui, in qua primum ad magnificandum cultum suum aedificare sibi templum, quasi regale palatium voluit, et ibi etiam uberrimam Spiritus sancti gratiam Apostolis infudit, per quam per eos totus spiritualiter mundus vegetaretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:23)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION