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praeterea caeli rationes ordine certo et
varia
annorum cernebant tempora verti nec poterant quibus id fieret cognoscere causis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:6)
nam cum suspicimus magni caelestia mundi templa super stellisque micantibus aethera fixum, et venit in mentem solis lunaeque viarum, tunc aliis oppressa malis in pectora cura illa quoque expergefactum caput erigere infit, ne quae forte deum nobis inmensa potestas sit,
vario
motu quae candida sidera verset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:4)
diffugiebat enim
varium
genus omne ferarum, ut nunc saepe boves Lucae ferro male mactae diffugiunt, fera facta suis cum multa dedere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:8)
et magis id possis factum contendere in omni in
variis
mundis
varia
ratione creatis, quam certo atque uno terrarum quolibet orbi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:12)
ut nunc esse vides
vario
distincta lepore omnia, quae pomis intersita dulcibus ornant arbustisque tenent felicibus opsita circum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:5)
interutrasque igitur cum caeli tempora constant, tum
variae
causae concurrunt fulminis omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 12:3)
nec
varii
cessant sonitus manare per auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:11)
multa foramina cum
variis
sint reddita rebus, dissimili inter se natura praedita debent esse et habere suam naturam quaeque viasque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:2)
quippe etenim
varii
sensus animantibus insunt, quorum quisque suam proprie rem percipit in se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:3)
varius
concinnat id aeër. proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum, commovet atque aeër inimicus serpere coepit, ut nebula ac nubes paulatim repit et omne qua graditur conturbat et immutare coactat, fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum, corrumpat reddatque sui simile atque alienum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:9)
Multas
variasque
res in hac vita nobis, Eustachi fili, natura conciliavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 1:1)
sed
variarum
rerum disparilitas, auctoribus diversa confusa temporibus, ita in quoddam digesta corpus est, ut quae indistincte atque promiscue ad subsidium memoriae annotaveramus in ordinem instar membrorum cohaerentia convenirent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 3:2)
Nec mihi vitio vertas, si res quas ex lectione
varia
mutuabor ipsis saepe verbis quibus ab ipsis auctoribus enarratae sunt explicabo, quia praesens opus non eloquentiae ostentationem sed noscendorum congeriem pollicetur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 4:1)
Apes enim quodammodo debemus imitari, quae vagantur et flores carpunt, deinde quicquid attulere disponunt ac per favos dividunt et sucum
varium
in unum saporem mixtura quadam et proprietate spiritus sui mutant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 5:1)
Nam et in animo melius distincta servantur, et ipsa distinctio non sine quodam fermento quo conditur universitas in unius saporis usum
varia
libamenta confundit, ut, etiamsi quid apparuerit unde sumptum sit, aliud tamen esse quam unde sumptum noscetur appareat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 6:2)
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