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dediderim periculis omnibus, obtulerim insidiis,
obiecerim
invidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:3)
ceterum quanto vehementior fluminum cursus est prono alveo ac nullas moras
obiiciente
quam inter obstantia saxa fractis aquis ac reluctantibus, tanto, quae connexa est et totis viribus fluit, fragosa atque interrupta melior oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 264:1)
adeo refugit teneram delicatamque modulandi voluptatem, ut currentibus per se numeris quod eos inhiberet
obiiceret
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 288:2)
Cornelius autem Severus, etiam si sit versificator quam poeta melior, si tamen, ut est dictum, ad exemplar primi libri bellum perscripsisset,
vindicaret
sibi iure secundum locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 90:1)
ceterum interceptus quoque magnum sibi
vindicat
locum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 122:1)
plerumque contra inimicos atque obtrectatores plus
vindicat
sibi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:3)
erant enim illa tuenda, cum
obiicerentur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 24:4)
et quamlibet gravia filio pater
obiecturus
miserrimam sibi ostendat esse hanc ipsam necessitatem, nec hoc paucis modo verbis, sed toto colore actionis, ut id eum non dicere modo, sed etiam vere dicere appareat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 59:3)
etiam, si quid
obiiciendum
erit, officium est patroni, ut id filio invito, sed fide cogente facere credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 66:2)
potest evenire, ut in aliis reprehendenda sint, quae ipsi fecerimus, ut
obiicit
Tubero Ligario, quod in Africa fuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 79:3)
dextrae se frequenter accommodat, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive
obiicimus
adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
cum enim uterque alteri
obiiciat
, palam est fecisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 315:2)
si liqueat igitur oratori futurum bonum virum, cui vera
obiicientur
, non id aget, ut salvus sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 48:2)
utinamque sit tempus unquam, quo aliquis, qualem optamus, orator artem superbo et vitiis quorundam bona eius corrumpentium invisam
vindicet
sibi ac, velut rebus repetitis, in corpus eloquentiae adducat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 61:2)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi
vindicaverit
in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
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