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Fortasse
optavit
, non ut multis venderet, sed ut care, ut parvo sibi con- starent, quae venditurus esset.
(세네카, 행복론, Liber VI 190:4)
omnes enim idem volunt, id est, intra se
optant
.
(세네카, 행복론, Liber VI 191:3)
Miles bellum
optat
, si gloriam ;
(세네카, 행복론, Liber VI 192:1)
Illi tamen, quorum mortes
optent
, nesciunt, hi familiarissimum quemque, ex quo propter amicitiam spei plurimum est, mori cupiunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 193:2)
optant
ergo non tantum, ut accipiant, quod turpi servitute meruerunt, sed etiam, ut tributo gravi libe- rentur.
(세네카, 행복론, Liber VI 193:4)
Non est itaque dubium, quin hi magis, quod damnatum est in uno,
optent
, quibus, quisquis morte profuturus est, vita nocet.
(세네카, 행복론, Liber VI 194:1)
Denique se quisque consulat et in secretum pectoris sui redeat et inspiciat, quid tacitus
optaverit
.
(세네카, 행복론, Liber VI 194:3)
Horum
optares
nihil, si tibi beneficium non dedisset.
(세네카, 행복론, Liber VI 199:2)
opto
, hilaris accipias.
(세네카, 행복론, Liber VI 203:4)
Potentissimis et in altum sublatis hominibus excidere voces videbis, quibus otium
optent
, laudent, omnibus bonis suis praeferant.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 18:1)
Itaque otium
optabat
, in huius spe et cogitatione labores eius residebant, hoc votum erat eius, qui voti compotes facere poterat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 22:9)
Adsecutus ille quos
optaverat
fasces cupit ponere et subinde dicit :
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 40:1)
At ille qui nullum non tempus in usus suos confert, qui omnem diem tamquam ultimum ordinat, nec
optat
crastinum nec timet.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 41:1)
mortem saepe ideo
optant
, quia timent.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 97:3)
Otium numquam agetur, semper
optabitur
.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 107:10)
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