도구

도구

라틴어 문장 검색

hi quoque nullam quaestionem extra haec putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 111:1)
nam idem dicit Apollodorus, cum quaestionem aut in rebus extra positis, quibus coniectura explicatur, aut in nostris opinionibus existimat positam, quorum illud πραγματικόν, hoc περι` ἐννοίασ vocat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 118:1)
ipsius vero laus hominis ex animo et corpore et extra positis peti debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 200:1)
sed omnia, quae extra nos bona sunt quaeque hominibus forte obtigerunt, non ideo laudantur, quod habuerit quis ea, sed quod iis honeste sit usus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 201:2)
egressio vero vel, quod usitatius esse coepit, excessus, sive est extra causam, non potest esse pars causae, sive est in causa, adiutorium vel ornamentum partium est earum, ex quibus egreditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 292:1)
Negat haec esse prooemia Cornelius Celsus, quia sint extra litem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:3)
ad causam extra pertinent tempus, unde pro Caelio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 40:1)
sunt et illa excitandis ad audiendum non inutilia, si nos neque diu moraturos neque extra causam dicturos existiment.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 43:1)
sed multas species enumerant, ut ex moribus iudicis, ex opinionibus ad causam extra pertinentibus, ex opinione de ipsa causa, quae sunt prope , tum iis, ex quibus omnes controversiae constant, personis, factis, dictis, causis, temporibus, locis, occasionibus, ceteris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 59:3)
cum metus ipse, qui maxime videtur esse extra haec, et attentum iudicem faciat et ab adverso favore deterreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:2)
deinde, si nihil extra causam dixerimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 129:2)
nam quae tota extra petita sunt, mentiendi licentiam produnt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 178:4)
in schola etiam, ne color extra themata quaeratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 179:4)
est, ut mea quidem fert opinio, alicuius rei, sed ad utilitatem pertinentis extra ordinem excurrens tractatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 236:1)
ac prima quidem illa partitio ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION