도구

도구

라틴어 문장 검색

et sic per prius et immediate Monarche inest cura de omnibus, aliis autem principibus per Monarcham, eo quod cura ipsorum a cura illa supprema descendit. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:60)
Sed humanum genus potest regi per unum suppremum principem, qui est Monarcha.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:16)
Propter quod advertendum sane quod cum dicitur 'humanum genus potest regi per unum suppremum principem', non sic intelligendum est, ut minima iudicia cuiuscunque municipii ab illo uno immediate prodire possint:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:17)
Quam quidem regulam sive legem particulares principes ab eo recipere debent, tanquam intellectus practicus ad conclusionem operativam recipit maiorem propositionem ab intellectu speculativo, et sub illa particularem, que proprie sua est, assummit et particulariter ad operationem concludit. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:24)
Ergo melius est humanum genus per unum regi quam per plura, et sic per Monarcham qui unicus est princeps;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:27)
Nec ista una potest esse, nisi sit princeps unus omnium, cuius voluntas domina et regulatrix aliarum omnium esse possit. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:28)
Astiterunt reges terre, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum et adversus Cristum eius.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:3)
ut adversentur Domino suo et Uncto suo, romano principi. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:8)
Astiterunt reges terre, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum et adversus Cristum eius". 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:11)
"Publius Decius princeps in ea familia consul, cum se devoveret, et equo admisso in mediam aciem Latinorum irruebat, aliquid de voluptatibus suis cogitabat, ubi ut eam caperet aut quando, cum sciret confestim esse moriendum, eamque mortem ardentiori studio peteret quam Epycurus voluptatem petendam putat?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:10)
romanum scilicet Pontificem et romanum Principem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:13)
Quidam vero alii, quorum obstinata cupiditas lumen rationis extinxit—et dum ex patre dyabolo sunt, Ecclesie se filios esse dicunt—non solum in hac questione litigium movent, sed sacratissimi principatus vocabulum aborrentes superiorum questionum et huius principia inpudenter negarent. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:17)
recipere autem potest atque dimictere, sed alium creare non potest, quia creatio principis ex principe non dependet. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:18)
Quod si ita est, manifestum est quod nullus princeps potest sibi substituere vicarium in omnibus equivalentem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:19)
Et cum ad hunc portum vel nulli vel pauci, et hii cum difficultate nimia, pervenire possint, nisi sedatis fluctibus blande cupiditatis genus humanum liberum in pacis tranquillitate quiescat, hoc est illud signum ad quod maxime debet intendere curator orbis, qui dicitur romanus Princeps, ut scilicet in areola ista mortalium libere cum pace vivatur. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:22)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION