도구

도구

라틴어 문장 검색

nihil enim potest esse aequabile, quod non a certa ratione proficiscatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 65:8)
Quando, ut aliis locis de virtute et diximus et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a virtutis fonte ducuntur - , quando igitur virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa virtus brevissume recta ratio dici potest). huius igitur virtutis contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)
nam ut illic alii corporibus exercitatis gloriam et nobilitatem coronae peterent, alii emendi aut vendendi quaestu et lucro ducerentur, esset autem quoddam genus eorum, idque vel maxime ingenuum, qui nec plausum nec lucrum quaererent, sed visendi causa venirent studioseque perspicerent, quid ageretur et quo modo, item nos quasi in mercatus quandam celebritatem ex urbe aliqua sic in hanc vitam ex alia vita et natura profectos alios gloriae servire, alios pecuniae, raros esse quosdam, qui ceteris omnibus pro nihilo habitis rerum naturam studiose intuerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:2)
dabit, inquam, se in tormenta vita beata nec iustitiam temperantiam in primisque fortitudinem, magnitudinem animi, patientiam prosecuta, cum tortoris os viderit, consistet virtutibusque omnibus sine ullo animi terrore ad cruciatum profectis resistet extra fores, ut ante dixi, limenque carceris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 80:2)
Quodsi is philosophis, quorum ea sententia est, ut virtus per se ipsa nihil valeat, omneque, quod honestum nos et laudabile esse dicamus, id illi cassum quiddam et inani vocis sono decoratum esse dicant, - i tamen semper beatum censent esse sapientem, quid tandem a Socrate et Platone profectis philosophis faciendum videtur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 119:1)
15) 395 26 Nasica v. Cornelius Neapolis, Neapolitani 261 8 Necessitas 347 22 Nemeaeus leo 290 27 386 1 Neoptolemus 280 1. 10 Neptunus, Neptunii equi 274 14 315 6 398 19 Nestor 407 12 Nicocreon v. Timocreon Nioba 349 14 Niptra v. Pacuvius Nobilior v. Fulvius Numa 362 11 Oceanus 231 19 240 25 Octavius, Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA142)
occurrit eī Brundisium profectūrō sed eī persuāsit ut sēcum Venusiam redīret.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat21)
ego ipse Brundisium iam profectūrus sum ut Antōniī exerituī mē coniungam.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat30)
sōle oriente surrēxit, Athēnās profectūrus;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit20)
ad portum igitur profectī sunt ut nāvem quaererent quae ad Italiam discessūra erat.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit37)
utique reliquit aliquem, cui proficiscens osculum dedit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 115:10)
Caesar Tiberius cum petens Neapolim In Misenensem villam venisset suam, Quae monte summo posita Luculli manu Prospectat Siculum et perspicit Tuscum mare:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Caesar ad atriensem.4)
Profecti sunt legati non celeri pede.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Canum legati ad Iovem.2)
Multum ubique librorum, multum statuarum, multum imaginum, quas non habebat modo, verum etiam venerabatur, Vergili ante omnes, cuius natalem religiosius quam suum celebrabat, Neapoli maxime, ubi monimentum eius adire ut templum solebat.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 7 8:3)
Omnes enim, qui gloria famaque ducuntur, mirum in modum assensio et laus a minoribus etiam profecta delectat.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 12 6:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION