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"Hanc ego, care gener, quoniam pia causa coegit et voluere ambae, voluisti tu quoque, Tereu, do tibi, perque fidem cognataque pectora supplex, per superos oro, patrio ut tuearis amore et mihi sollicitae lenimen dulce senectae quam primum (omnis erit nobis mora longa)
remittas
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 39:1)
Meque illi irata
remisit
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 58:18)
Exsiluit iunctasque manus pavefacta
remisit
diva potens uteri:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 26:1)
vinclis levor ipsa
remissis
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 26:2)
Humana malignas cura dedit leges, et quod natura
remittit
, invida iura negant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:21)
- Sed mora damnosa est, nec res dubitare
remittit
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 44:14)
sed tibi iuro per patrios ignes, si me modo fata
remittant
, ante reversurum, quam luna bis impleat orbem."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 52:7)
Non vigil ales ibi cristati cantibus oris
evocat
auroram, nec voce silentia rumpunt sollicitive canes canibusve sagacior anser.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:4)
Nec leviora datis Troiani dona
remittunt
dantque sacerdoti custodem turis acerram, dant pateram claramque auro gemmisque coronam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 63:1)
e quibus, ut memorant, quidquid vesica
remisit
, vertitur in lapides et congelat aere tacto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 32:4)
navita confessus gelidum pallore timorem, iam sequitur victus, non regit arte ratem, utque parum validus non proficientia rector cervicis rigidae frena
remittit
equo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 47)
ne tamen omne meum credas opus esse
remissum
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1241)
9. Eodem tempore Bartholomaeus in lucem
evocavit
radices ethicas spiritalesque ambitalium quaestionum, quae nos concitant ad eas expediendas non modo per technicam artem, verum etiam per hominis mutationem, quoniam alioquin solummodo indicia aggrediemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:1)
131. Recolere hic volumus aequam sententiam sancti Ioannis Pauli II qui in lucem
evocavit
beneficia progressionum scientiae et technologiae, quae “manifestant quam sit nobilis vocatio hominis ad responsaliter participandam actionem creatricem Dei”, sed eodem tempore idem memoravit “omnem actionem intra oecosystemata neglegere non posse consecutionum considerationes in aliis provinciis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:1)
Haud
evocat
tantum interiorem quandam soliditatem, stabilem credentis persuasionem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:8)
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