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Occurritur autem nobis, et quidem a doctis et eruditis quaerentibus, satisne constanter facere videamur, qui, cum percipi nihil posse dicamus, tamen et aliis de rebus disserere soleamus et hoc ipso tempore
praecepta
officii persequamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 9:1)
Ac primum de illis tribus, quae ante dixi, benivolentiae
praecepta
videamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 42:1)
Sed ut facillime, quales simus, tales esse videamur, etsi in eo ipso vis maxima est, ut simus ii, qui haberi velimus, tamen quaedam
praecepta
danda sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 59:1)
Atque etiam hoc
praeceptum
officii diligenter tenendum est, ne quem umquam innocentem iudicio capitis arcessas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 67:1)
Hoc ille filio, sed
praeceptum
putemus omnibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 71:1)
Extremum autem
praeceptum
in beneficiis operaque danda, ne quid contra aequitatem contendas, ne quid pro iniuria;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 94:13)
In his autem utilitatum
praeceptis
Antipater Tyrius Stoicus, qui Athenis nuper est mortuus, duo praeterita censet esse a Panaetio, valetudinis curationem et pecuniae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:1)
Sed cum tota philosophia, mi Cicero, frugifera et fructuosa nec ulla pars eius inculta ac deserta sit, turn nullus feracior in ea locus est nec uberior quam de officiis, a quibus constanter honesteque vivendi
praecepta
ducuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 7:1)
Ad quas ipsas consultationes superioribus libris satis multa
praecepta
sunt, ex quibus perspici possit, quid sit propter turpitudinen fugiendum, quid sit, quod idcirco fugiendum non sit, quod omnino turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:2)
Sed huius generis totius breve et non difficile
praeceptum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 53:2)
Vale igitur, mi Cicero, tibique persuade esse te quidem mihi carissimum, sed multo fore cariorem, si talibus monitis
praeceptisque
laetabere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 156:5)
ac primo quidem totius rationis ignari, qui neque exercitationis ullam vim neque aliquod
praeceptum
artis esse arbitrarentur, tantum, quantum ingenio et cogitatione poterant, consequebantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 14:2)
Excitabat eos magnitudo, varietas multitudoque in omni genere causarum, ut ad eam doctrinam, quam suo quisque studio consecutus esset, adiungeretur usus frequens, qui omnium magistrorum
praecepta
superaret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 15:1)
Quam ob rem mirari desinamus, quae causa sit eloquentium paucitatis, cum ex eis rebus universis eloquentia constet, in quibus singulis elaborare permagnum est, hortemurque potius liberos nostros ceterosque, quorum gloria nobis et dignitas cara est, ut animo rei magnitudinem complectantur neque eis aut
praeceptis
aut magistris aut exercitationibus, quibus utuntur omnes, sed aliis quibusdam se id quod expetunt, consequi posse confidant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 19:1)
repetamque non ab incunabulis nostrae veteris puerilisque doctrinae quendam ordinem
praeceptorum
, sed ea, quae quondam accepi in nostrorum hominum eloquentissimorum et omni dignitate principum disputatione esse versata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 23:1)
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