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quippe etenim varii
sensus
animantibus insunt, quorum quisque suam proprie rem percipit in se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:3)
Virtutem igitur solis quae
divinationi
curationique praeest Apollinem vocaverunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 5:1)
Aesculapium vero eundem esse atque Apollinem non solum hinc probatur, quod ex illo natus creditur, sed quod ei et vis
divinationis
adiungitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 4:1)
siquidem medicinae atque
divinationum
consociatae sunt disciplinae.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 5:2)
quod significat harmoniam caeli, quae soli amica est quasi sphaerarum omnium de quibus nascitur moderatori, nec tamen potest nostris umquam
sensibus
deprehendi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 7:2)
Huius templi religio etiam
divinatione
praepollet, quae ad Apollinis potestatem refertur, qui idem atque sol est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 13:1)
cum ipse Tullius, qui non minus professus est philosophandi studium quam loquendi, quotiens aut de natura deorum aut de fato aut de
divinatione
disputat, gloriam quam oratione conflavit incondita rerum relatione minuat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 4:2)
Sed nos, quos crassa Minerva dedecet, non patiamur abstrusa esse adyta sacri poematis, sed archanorum
sensuum
investigato aditu doctorum cultu celebranda praebeamus reclusa penetralia.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 13:1)
Necessitas, cuius cursus transversi impetum Voluerunt multi effugere, pauci potuerunt, Quo me detrusit paene extremis
sensibus
?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 3:1)
Quinque enim sunt hominum
sensus
, quos Graeci αἰσθήσεις appellant, per quos voluptas animo aut corpori quaeri videtur, tactus gustus odoratus visus auditus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 10:2)
ceterae ex tribus aliis
sensibus
proficiscentes hominum tantum propriae sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 12:2)
Vides quam saepe orationem mutaverit ac frequentibus figuris variaverit, qui ira, quae brevis furor est, non potest unum continuare
sensum
in loquendo.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 9:1)
Est autem huius versus hic
sensus
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 4:3)
Nec sine
divinatione
est Palicorum templum.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIX. 22:1)
Sed et Xenagoras in tertia historia sua de loci
divinatione
ita scribit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIX. 30:2)
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