도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et in prooemio primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam dispositionem ut theses etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
his fere, quae in proximos quinque libros collata sunt, ratio inveniendi atque inventa disponendi continetur, quam ut per omnes numeros penitus cognoscere ad summam scientiae necessarium est, ita incipientibus brevius ac simplicius tradi magis convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 3:1)
sed evenit plerumque ut in hac diligentia deterior etiam fiat oratio, primum, quia sunt optima minime arcessita et simplicibus atque ab ipsa veritate profectis similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:2)
universum quidem optima simplicium creduntur, quae aut maxime exclamant aut sono sunt iucundissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 81:2)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur, ornatum, et sunt quaedam velut e tenui diligentia circa proprietatem significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
quattuor tamen maxime generibus video constare amplificationem, incremento, comparatione, ratiocinatione, congerie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 157:2)
verum ut haec amplificatio in superiora tendit, ita, quae fit per comparationem, incrementum ex minoribus petit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 163:3)
sicut in Oppianico non id agitur hac comparatione, ut ille male fecerit sed ut peius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 166:3)
illud verius esse eam aliquando simplicem, ut ea, quae supra dixi, aliquando ratione subiecta:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 187:3)
Sunt etiam, qui decem genera fecerint, sed eo modo, quo fieri vel plura possunt, per interrogationem, per comparationem, infitiationem, , admirationem, et cetera huiusmodi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 187:7)
ea vero fit pulcherrima, cum aliqua comparatione clarescit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 202:1)
sed ante hos simplicior adhuc ratio loquendi fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 216:5)
comparatio est, cum dico fecisse quid hominem ut leonem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 228:1)
aut per comparationem, ut fulminis ocior alis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 288:1)
nam quo modo quaedam in his species plane distant, manente tamen generaliter illa societate, quod utraque res de recta et simplici ratione cum aliqua dicendi virtute deflectitur, ita quaedam perquam tenui limite dividuntur, ut cum ironia tam inter figuras sententiae quam inter tropos reperiatur, autem et et clari quoque auctores figuras verborum potius quam tropos dixerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 4:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION