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et quemadmodum
solem
pedalis magnitudinis arbitratur, sic et circa mores vana credulitate decipitur.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:9)
Nam "qui oriri
solem
suum facit super bonos et malos, et pluit super iustos et iniustos", aliquando misericorditer ad conversionem, aliquando severe ad punitionem, plus et minus, ut vult, gloriam suam quantumcunque male viventibus manifestat.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:14)
generat enim homo hominem et
sol
, iuxta secundum De naturali auditu.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 9:4)
Verum quia naturalis amor diuturnam esse derisionem non patitur, sed, ut
sol
estivus qui disiectis nebulis matutinis oriens luculenter irradiat, derisione omissa, lucem correctionis effundere mavult, ad dirumpendum vincula ignorantie regum atque principum talium, ad ostendendum genus humanum liberum a iugo ipsorum, cum Propheta sanctissimo me me subsequenter hortabor subsequentia subassummens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:12)
Unde ipse probat
soli
Deo competere miracula operari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:4)
Deinde arguunt quod, quemadmodum luna, que est luminare minus, non habet lucem nisi prout recipit a
sole
, sic nec regnum temporale auctoritatem habet nisi prout recipit a spirituali regimine. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:7)
Quantum est ad esse, nullo modo luna dependet a
sole
, nec etiam quantum ad virtutem, nec quantum ad operationem simpliciter;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:53)
Sed quantum ad melius et virtuosius operandum, recipit aliquid a
sole
, quia lucem habundantem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:56)
luna recipit lucem a
sole
qui est regimen spirituale;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:62)
Nam quicunque tam obscene rationis est ut locum sue nationis delitiosissimum credat esse sub
sole
, hic etiam pre cunctis proprium vulgare licetur, idest maternam locutionem, et per consequens credit ipsum fuisse illud quod fuit Ade.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 34:2)
6. Hiis
solis
post confusionem remansit, ut Redemptor noster, qui ex illis oriturus erat secundum humanitatem, non lingua confusionis, sed gratie frueretur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 38:1)
7.
Solis
etenim in uno convenientibus actu eadem loquela remansit:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 47:1)
Et quoniam quod diffinitum est pluribus generale videtur, resumentes diffinitum iam generale vocabulum per quasdam differentias
solum
quod petimus distinguamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 125:3)
Nam quedam stantia est que
solis
endecasillabis gaudet esse contexta, ut illa Guidonis de Florentia
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 166:2)
instar, enim,
solis
, mundum universum beneficio afficere volebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUINTUM.44)
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