도구

도구

라틴어 문장 검색

" Non vides inesse isti rei propriam quandam vim, quae nos dare beneficia cogit, primum quia oportet, deinde quia dedimus ?
(세네카, 행복론, Liber IV 71:5)
Hoc expositum est pulchriusque, quam ut splendor eius dubie ac parum luceat.
(세네카, 행복론, Liber IV 76:2)
" Sed inest," inquit, " huic bono etiam utilitas aliqua.
(세네카, 행복론, Liber IV 93:1)
" Cui enim virtuti non inest ?
(세네카, 행복론, Liber IV 93:2)
Opertis oculis inest acies, sed sine usu ;
(세네카, 행복론, Liber V 149:1)
Inest interim animis voluntas bona, sed torpet modo deliciis ac situ, modo officii inscitia.
(세네카, 행복론, Liber V 149:4)
Itaque ego in illis, quae omnes optant, existimavi semper nihil veri boni inesse, tum inania et specioso ac deceptorio fuco circumlita inveni, intra nihil habentia fronti suae simile.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 25:1)
Invenio qui dicant inesse naturalem quandam irritationem animis commutandi sedes et transferendi domicilia;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 32:1)
Ceteris enim aliquid quieti placidique inest, hic totus concitatus et in impetu doloris est, armorum sanguinis suppliciorum minime humana furens cupiditate, dum alteri noceat sui neglegens, in ipsa irruens tela et ultionis secum ultorem tracturae avidus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 2:3)
Ira, ut diximus, avida poenae est, cuius cupidinem inesse pacatissimo hominis pectori minime secundum eius naturam est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 31:2)
nonnumquam magna scelera levius quam minora compescet, si illa lapsu, non crudelitate commissa sunt, his inest latens et operta et inveterata calliditas ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 120:1)
aut et bonum erit aut nec magnum, quia magnitudinem animi inconcussam intellego et introrsus solidam et ab imo parem firmamque, qualis inesse malis ingeniis non potest.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 129:4)
"Animalia," inquit, "generosissima habentur, quibus multum inest irae.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 86:1)
Quibus umidi plus inest, eorum paulatim crescit ira, quia non est paratus illis calor sed motu adquiritur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 99:1)
Confusis oculis prosunt virentia et quibusdam coloribus infirma acies adquiescit, quorundam splendore praestringitur;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 57:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION