도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed priusquam ingrediar hanc partem, pauca mihi de quorundam opinione dicenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 223:3)
quo loco iudicis quoque noscenda natura est, iuri magis an aequo sit appositus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 233:1)
de his cognoscetis, ut sit haec commonitio iudicis, quo se ad quaestionem acrius intendat et velut quodam tactu resuscitatus fine esse narrationis et initium probationis intelligat, et nobis confirmationem ingredientibus ipse quoque quodammodo novum audiendi sumat exordium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 249:2)
pars altera probationum, quae est tota in arte constatque rebus ad faciendam fidem appositis, aut omnino negligitur aut levissime attingitur ab iis, qui velut horrida et confragosa vitantes amoenioribus locis desident, neque aliter quam ii, qui traduntur a poetis gustu cuiusdam apud Lotophagos graminis et Sirenum cantu deleniti voluptatem saluti praetulisse, dum laudis falsam imaginem persequuntur, ipsa, propter quam dicitur, victoria cedunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 70:1)
quodsi e solventibus, in ex alto invehuntur, praecipere studio solent et tempestatum rationem et praedonum et locorum (quod natura adfert, ut iis faveamus, qui eadem pericula, quibus nos perfuncti sumus, ingrediantur), quo me tandem animo esse oportet, prope iam ex magna iactatione terram videntem, in hunc, cui video tempestates esse subeundas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 243:3)
fuit quondam inter haec omnia potentissimum, quo L. Murenam Cicero accusantibus clarissimis viris eripuisse praecipue videtur, persuasitque nihil esse ad praesentem rerum statum utilius quam pridie Kalendas Ianuarias ingredi consulatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 53:1)
et Galba de piscibus, qui cum pridie ex parte adesi et versati postera die appositi essent, festinemus, alii , inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 199:4)
via tamen opus est incipientibus, sed ea plana et cum ad ingrediendum tum ad demonstrandum expedita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:2)
In quo modo illud quoque est a quibusdam traditum proprii genus ex appositis (epitheta dicuntur):
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 49:1)
ornat enim epitheton, quod recte dicimus appositum, a nonnullis sequens dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:2)
verum tamen talis est ratio huiusce virtutis, ut sine appositis nuda sit et velut oratio, oneretur tamen multis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 260:4)
duo vero uni apposita ne quidem decuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 262:1)
nec est semper, sed id quod est appositum, si a proprio diviseris, per se significat et facit antonomasiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 262:3)
si adieceris Scipio, appositum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 262:5)
illa nimia quorundam fuit observatio, ut vocabula verbis, verba rursus adverbiis, nomina appositis et pronominibus essent priora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION