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Rerum natura illum tibi sicut ceteris fratres suos non mancipio dedit, sed
commodavit
;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 60:2)
Dii illum deaeque terris diu
commodent
!
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 75:1)
Quicquid est hoc, Marcia, quod circa nos ex adventicio fulget, liberi, honores, opes, ampla atria et exclusorum clientium turba referta vestibula, clarum nomen, nobilis aut formosa coniux ceteraque ex in- certa et mobili sorte pendentia alieni
commodatique
apparatus sunt;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 52:1)
Quales retentos putas, cum inter
commodatos
Scipio fuisset ?
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 74:2)
Deficiet, si totiens a se iram quotiens causa
poscet
exegerit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 36:4)
Atheniensium tyrannum, memoriae proditur, cum multa in crudelitatem eius ebrius conviva dixisset nec deessent qui vellent manus ei
commodare
, et alius hinc alius illinc faces subderent, placido animo tulisse et hoc irritantibus respondisse, non magis illi se suscensere quam si quis obligatis oculis in se incurrisset.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 70:1)
Atqui ille intuendus est, voluerit an inciderit, coactus sit an deceptus, odium secutus sit an praemium, sibi morem gesserit an manum alteri
commodaverit
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 73:4)
deinde adeo impatiens fuit differendae voluptatis, quam ingentem crudelitas eius sine dilatione
poscebat
, ut in xysto maternorum hortorum, qui porticum a ripa separat, inambulans quosdam ex illis cum matronis atque aliis senatoribus ad lucernam decollaret.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 113:1)
Ubi aliquid animum insolitum arietari percussit, ubi aliquid occurrit aut indignum, ut in omni vita humana multa sunt, aut parum ex facili fluens, aut multum temporis res non magno aestimandae
poposcerunt
, ad otium convertor et, quemadmodum pecoribus fatigatis quoque, velocior domum gradus est.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 12:1)
Sed ubi lectio fortior erexit animum et aculeos subdiderunt exempla nobilia, prosilire libet in forum,
commodare
alteri vocem, alteri operam, etiam si nihil profuturam, tamen conaturam prodesse, alicuius coercere in foro superbiam male secundis rebus elati.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 13:1)
Nec habet, ubi illam timeat, quia non mancipia tantum possessionesque et dignitatem, sed corpus quoque suum et oculos et manum et quicquid cariorem vitam facit viro seque ipsum inter precaria numerat vivitque ut
commodatus
sibi et reposcentibus sine tristitia redditurus.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 97:4)
In suis quoque malis ita gerere se oportet, ut dolori tantum des, quantum natura
poscit
, non quantum consuetudo ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 138:1)
Virum acerrimum et contra omnia naturae desideria pugnantem, hoc pauperiorem quam ceteros Cynicos, quod, cum sibi interdixerint habere, interdixit et
poscere
, negant satis egere !
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 93:3)
Vterque quod alteri deerat
commodauimus
:
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, armis sepulchri victor.9)
filium euntem ad redemtionem alimenta
poscit
;
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, mater caeca filium retinens.5)
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