도구

도구

라틴어 문장 검색

Ergo, consiliis dum nox vacat alta movendis, legatos placet ire duces, mandataque Perses
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 17:1)
nec moenia nobis vestra placent:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 346:1)
cur tibi fallaces placuit coniungere dextras tunc, pater, atque istis iuvenem non perdere monstris
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 364:1)
nec facta impia fallacum hominum caelicolis placent;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 303)
sis quocumque tibi placet sancta nomine, Romulique, antique ut solita es, bona sospites ope gentem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 346)
hunc ego, si placet Dionae, pro telo rigida mea cecidi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 565)
"non (ita Caecilio placeam, cui tradita nunc sum) culpa mea est, quamquam dicitur esse mea, nec peccatum a me quisquam pote dicere quicquam:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 672)
nil mihi tam valde placeat, Rhamnusia virgo, quod temere invitis suscipiatur eris.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b7)
Nil nimium studeo, Caesar, tibi velle placere, nec scire utrum sis albus an ater homo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 931)
1. Ne lateant dominum vincula servi sui, quam affectus gratuitas dominantis, et ne alia relata pro aliis, que falsarum oppinionum seminaria frequentius esse solent, negligentem predicent carceratum, ad conspectum Magnificentie vestre presentis oraculi seriem placuit destinare.
(단테 알리기에리, Epistolae 20:1)
Sed cum de prosperitate successuum vestri felicissimi cursus familiariter intimata concepi, quanto libens animus concipientis arriserit, placet potius commendare silentio tanquam nuntio meliori;
(단테 알리기에리, Epistolae 65:2)
Nam etiam "in ore lactentium et infantium" sonuit iam Deo placita veritas, et cecus natus veritatem confessus est, quam Pharisei non modo tacebant, sed et maligne reflectere conabantur. 11.
(단테 알리기에리, Epistolae 77:6)
"Inpossibile est sine fide placere Deo";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:17)
Adhuc, cum conferens habeat se per modum agentis et cui confertur per modum patientis, ut placet Phylosopho in quarto ad Nicomacum, non solum ad collationem esse licitam requiritur dispositio conferentis, sed etiam eius cui conf»rtur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:42)
rationale vero in quantum aliquid significare videtur ad placitum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 19:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION