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ita et hominum corpora uno genere figurationis et una mundi coniunctione concepta alia propter regionis ardorem acutum spiritum aeris
exprimunt
acutum, alia propter umoris abundantiam gravissimas effundunt sonorum qualitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장30)
ita cum tribus coriis harenae et item marmoris solidati parietes fuerint, neque rimas, neque aliud vitium in se recipere poterunt, sed et liaculorum subactionibus fundata soliditate marmorisque candore firmo levigata, coloribus cum politionibus inductis nitidos
expriment
splendores.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 3장25)
Quemadmodum enim speculum argenteum tenui lamella ductum incertas et sine viribus habet remissiones splendoris, quod autem e solida temperatura fuerit factum, recipiens in se firmis viribus politionem fulgentes in aspectu certasque considerantibus imagines reddet, sic tectoria, quae ex tenui sunt ducta materia, non modo sunt rimosa, sed etiam celeriter evanescunt, quae autem fundata harenationis et marmoris soliditate sunt crassitudine spissa, cum sunt politionibus crebris subacta, non modo sunt nitentia, sed etiam imagines
expressas
aspicientibus ex eo opere remittunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 3장30)
Postea ingressi sunt, ut etiam aedificiorum figuras, columnarum et fastigiorum eminentes proiecturas imitarentur, patentibus autem locis, uti exhedris, propter amplitudines parietum scaenarum frontes tragico more aut comico seu satyrico designarent, ambulationibus vero propter spatia longitudinis varietatibus topiorum ornarent ab certis locorum proprietatibus imagines
exprimentes
;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장4)
itaque tectores, cum volunt sil atticum imitari, violam aridam coicientes in vas cum aqua, confervefaciunt ad ignem, deinde, cum est temperatum, coiciunt
linteum, et inde manibus
exprimentes
recipiunt in mortarium aquam ex violis coloratam, et eo cretam infundentes et eam terentesn efficiunt silis attici colorem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 14장2)
vellusque lanae si conlocatum erit in ea fossura, insequenti autem die de eo aqua
expressa
erit, significabit eum locum habere copiam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 1장33)
hoc autem erit venter, quod Graeci appellant *κοιλίαν. deinde cum venerit adversus clivum, ex longo spatio ventris leniter tumescit,
exprimatur
in altitudinem summi clivi.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장30)
ita per fistulas plumbeas aquam qui ducent, his rationibus bellissime poterunt efficere, quod et decursus et circumductiones et ventres et
expressus
hac ratione possunt fieri, cum habebunt a capitibus ad moenia fastigii libramenta.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장33)
Archimedis vero cum multa miranda inventa et varia fuerint, ex omnibus etiam infinita sollertia id, quod exponam, videtur esse
expressum
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 머리말28)
eorum species stellis dispositis XII partibus peraequatis
exprimit
depictam ab natura figurationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장10)
ita pondus cum decurrendo in angustias tubulorum premeret caeli crebritatem, vehementi decursu per fauces frequentiam caeli compressione solidatam extrudens in aerem patentem effusione acuti sonitus
expresserat
claritatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장16)
at spirabile, cum spiritus ex expressionibus inpulsus et plagae vocesque ὀργάνικωσ
exprimantur
;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 1장7)
in quo catino fiunt asses in superioribus naribus fistularum coagmentatione subtili conlocati, qui praeobturantes foramina narium non patiuntur
, quod spiritu in catinum est
expressum
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 7장4)
Ita de supernis in modiolis emboli masculi torno politi et oleo subacti conclusique regulis et vectibus cum molientur qui erit aer ibi cum aqua, assibus obturantibus foramina cogent et trudent inflando pressionibus per fistularum nares aquam in catinum, e quo recipiens paenula spiritu
exprimit
per fistulam in altitudinem, et ita ex inferiore loco castello conlocato ad saliendum aqua subministratur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 7장8)
Hunc Osirin Aegyptii ut solem esse adserant, quotiens hieroglyphicis litteris suis
exprimere
volunt, insculpunt sceptrum inque eo speciem oculi
exprimunt
, et hoc signo Osirin monstrant, significantes hunc deum solem esse regalique potestate sublimem cuncta despicere, quia solem Iovis oculum appellat antiquitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 12:1)
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