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Quas mango quidam cupiensemere, ut carius venderet, sicut sompnianti visum fuerat pro unaquaqueove
duos
solidos dare volebat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 218:2)
Sed qui vendebat, cum
duobus
solidis denariumpro unaquaque poscebat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 218:3)
Sed de triginta
duobus
philosophis circumstantibus quid quisque de potentissimorege dixerit, memoriae longum est reducere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 238:1)
Ex
duobus
ergo habet mutabilitatem, scilicet exqualitatibus elementorum, per quas defertur ad generata, et ex esse generatorum, in quo est sicut in subiecto.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:20)
Dicendum, quod
duae
partes sunt astronomiae, sicut dicit Ptolemaeus:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:1)
Posuerunt enim quod subtilissimo vapore paludum Maeotidarum inter
duos
solstitiales positarum, inter quos maximus discursus planetarum est, nutriuntur corpora planetarum, ita quod quando illum attrahunt ex gravitate deprimuntur et retrogradandur, et quando eundem digerunt, elevantur et cursu diriguuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:4)
Et optimus, inquit, supra hos
duos
, qui nondum natus est, qui non vidit hoc malum (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:5)
IV contra
duas
epist.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:11)
Duas
causas esse cur mors habeatur terribilis, quibus refutatis, mors variis testimoniis, sed praesertim B. Job auctoritate praedicatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:3)
Duabus
autem ex causis mortem insipientes verentur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:1)
IV contra
duas
epist.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:2)
Abraham
duos
alios cum Deo suo suscepit hospitio (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:10)
ac per hos sicut et per Esau et Jacob,
duas
hominum sectas sibi invicem oppositas praesignari ostenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:2)
Has
duas
sectas una anima parturit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:7)
Denique Rebecca cum
duas
naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
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