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' iurantem me scire nihil
mirantur
ut unum scilicet egregii mortalem altique silenti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.43)
vel cum Pausiaca torpes, insane, tabella, qui peccas minus atque ego, cum Fulvi Rutubaeque aut Pacideiani contento poplite
miror
proelia rubrica picta aut carbone, velut si re vera pugnent, feriant vitentque moventes arma viri?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 2:8)
nec
miretur
, cur ex scamno fiat scabillum aut a pinno (quod est acutum) securis utrinque habens aciem bipennis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 130:2)
ne in a quidem atque s litteras exire temere masculina Graeca nomina recto casu patiebantur, ideoque et apud Caelium legimus pelia et apud Messalam bene fecit Euthia et apud Ciceronem Hermagora, ne
miremur
, quod ab antiquorum plerisque aenea ut anchisa sit dictus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 209:1)
quod me de his aetatibus sentire minus
mirabitur
, qui apud Ciceronem legerit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 52:1)
ne id quidem inutile, etiam corruptas aliquando et vitiosas orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate
mirantur
, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida, lasciva, effeminata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
illa vero, quae utcunque deflexa sunt, tanquam exquisitiora
miramur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 98:2)
nam de Epicuro, qui disciplinas omnes fugit, nihil
miror
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 283:3)
quare igitur oratorem, quem a bono viro non separo, in eadem materia versari
mirer
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:3)
ideoque minus
miror
esse, qui nihil ab eo scriptum patent, haec autem, quae feruntur, ab alis esse composite.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 15:4)
deliberativas quoque
miror
a sola utilitate finitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 218:1)
quodsi nemo
miratur
poetas maximos saepe fecisse, ut non solum initiis operum suorum Musas invocarent, sed provecti quoque longius, cum ad aliquem graviorem venissent locum, repeterent vota et velut nova precatione uterentur, mihi quoque profecto poterit ignosci, si, quod initio, quo primum hanc materiam inchoavi, non feceram, nunc omnes in auxilium deos ipsumque in primis, quo neque praesentius aliud nec studiis magis propitium numen est, invocem, ut, quantum nobis exspectationis adiecit, tantum ingenii adspiret dexterque ac volens adsit et me qualem esse credidit faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 5:1)
Non inutilis etiam est ratio occupandi quae videntur obstare, ut Cicero dicit, scire se
mirari
quosdam, quod is, qui per tot annos defenderit multos, laeserit neminem, ad accusandum Verrem descenderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 58:2)
ac, ne quis apostrophen
miretur
, idem Cicero pro Scauro ambitus reo, quae causa est in commentariis (nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro reo utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro reo repetundarum etiam exemplis, pro Cluentio (ut modo ostendi) partitione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
nescire nos quomodo factum sit aut quare,
mirari
sed probaturos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 145:2)
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