도구

도구

라틴어 문장 검색

oscilla autem dicta, sive quoniam capita et ora hostiarum in summis perticis figebantur, sive quia hunc lusum Osci dicuntur frequenter ex- ercuisse et rem per Italiam sparsisse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 38921)
et 'non exuperabile' dixit non quod superari non potest, sed quod exuperare non valet summum montis cacumen.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 392)
summum ulceris os ergo tunc secandum est, cum os habuerit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4541)
rarum pro praecipuo et summo.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1302)
Is lusus est festam teretem iactatione fluctuum levigatam legere de litore, eam festam plano situ digitis comprehensam inclinem ipsum atque humilem quantum potest super undas inrotare, ut illud iaculum vel dorsum maris raderet enataret, dum leni impetu labitur, vel summis fluctibus tonsis emicaret emergeret, dum adsiduo saltu sublevatur.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 6:1)
"Et qui hominem summo supplicio pro facinore punitum et crucis ligna feralia eorum caerimonias fabulatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:11)
"Hoc fonte defluxit Arcesilae et multo post Carneadis et Academicorum plu- rimorum in summis quaestionibus tuta dubitatio, quo genere philosophari et caute indocti possunt et docti gloriose."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:7)
"iam scies, quam sit in eo summi moderatoris mira et divina libratio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:9)
"Quae singula non modo ut crearentur, fierent, disponerentur, summi opificis et perfectae rationis eguerunt, verum etiam sentiri, perspici, intellegi sine summa sollertia et ratione non possunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:13)
"status rigidus, vultus erectus, oculi in summo velut in specula constituti et omnes ceteri sensus velut in arce compositi."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:31)
"Iam enim venio ad illa auspicia et auguria Romana, quae summo labore collecta testatus es et paenitenter omissa et observata feliciter."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:1)
Ac primum illam partem bene vivendi a natura petebant eique parendum esse dicebant, neque ulla alia in re nisi in natura quaerendum esse illud summum bonum quo omnia referrentur, constituebantque extremum esse rerum expetendarum et finem bonorum adeptum esse omnia e natura et animo et corpore et vita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 24:3)
ac de summo quidem atque naturali bono sic agunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 26:5)
Quaerunt quidem, C. Laeli, multum, ut est a Fannio dictum, sed ego id respondeo, quod animum adverti, te dolorem quem acceperis cum summi viri amicissimi morte ferre moderate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 10:2)
qui autem in virtute summum bonum ponunt, praeclare illi quidem, sed haec ipsa virtus amicitiam et gignit et continet, nec sine virtute amicitia esse ullo pacto potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION