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cavdam pavitantem quae
timorem
indicat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8121)
quam rem plenius sequens indicat versus 'et solus ferro crimen commune refellam', id est commune fugae ac
timoris
dedecus solus meis virtutibus conprimam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 159)
namque naturale est, ut sociis
timori
sit inferioris audacia:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7303)
per agriculturam famis ostendit
timorem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 324)
aut re vera 'timi- dis', quia pueris per aetatem naturaliter
timor
est insitus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 203)
quarum sacra fero sacrum dici volunt, quod sit cum
timore
religiosum, sanctum, quod cum amore.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4761)
ipsam tamen invidiam nihil esse nocituram
timore
poenarum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 373)
Horatius "et superiecto pavidae natarunt aequore dammae". dicendo autem dammas et cervos errare cum canibus, duo ostendit, et hos
timoris
et illos ferocitatis oblitos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5393)
('propius tectis') ut "propius sta- bulis armenta tenerent", et alibi "vota metu duplicant matres, propiusque periclo it
timor
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 475)
trepidantia bello c. alacritate pugnandi, non
timore
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 691)
"Sit licet ille Theodorus Cyrenaeus, vel qui prior Diagoras Melius, cui Atheon cognomen adposuit antiquitas, qui uterque nullos deos adseverando
timorem
omnem, quo humanitas regitur, venerationemque penitus sustulerunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:2)
"Ideo inserti mentibus imperatorum odium nostri serunt occulte per
timorem
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:12)
"Quod vero sacrificiorum reliquias et pocula delibata contemnimus, non confessio
timoris
est, sed verae libertatis adsertio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:1)
saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter
imbecillitatem
atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis, quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 34:6)
quamquam confirmatur amor et beneficio accepto et studio perspecto et consuetudine adiuncta, quibus rebus ad illum primum motum animi et amoris adhibitis admirabilis quaedam exardescit benevolentiae . quam si qui putant ab
imbecillitate
proficisci, ut sit per quem adsequatur quod quisque desideret, humilem sane relinquunt et minime generosum, ut ita dicam, ortum amicitiae, quam ex inopia atque indigentia natam volunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 38:2)
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