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sed ne hoc quidem satis est
comprehensum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 220:1)
popularem autem
comprehendendo
persuasionem etiam contumeliosus est adversus artem orandi, quam nihil putat doctis persuasuram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 229:1)
idem sentit et finis hoc modo
comprehensus
, persuadere quod oporteat, nisi quod artem ad exitum alligat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 244:3)
nam et laudes ac vituperationes scribebantur, et ἐπιταφίουσ dicere erat moris, et plurimum in consiliis ac iudiciis insumebatur operae, ut scriptores artium pro solis
comprehenderint
frequentissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 52:1)
nam finitione quidem
comprehendi
nihil non in universum certum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 74:9)
erunt enim plura multo, quam quae his elementis
comprehenduntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 111:4)
sed hae cum oriantur ex causis, quarum species consequi omnes non possumus, nisi generaliter
comprehenduntur
, in infinitum sunt extrahendae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:2)
figurae non illae poeticae et contra rationem loquendi auctoritate veterum receptae (nam debet esse quam purissimus sermo), sed quae varietate taedium effugiant et mutationibus animum levent, ne in eundem casum similem compositionem, pares elocutionum tractus
incidamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 207:1)
hoc est, quod
comprehendi
arte non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 203:4)
nonnunquam tamen aliquid simile contradictioni poni potest, si quid ab adversario testationibus
comprehensum
in advocationibus iactatum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:1)
finitio igitur est rei propositae propria et dilucida et breviter
comprehensa
verbis enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:3)
est et talis finitionum diversitas, ut qui idem sentiant, non iisdem verbis
comprehendant
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 139:2)
Si te, Catilina,
comprehendi
, si interfici iussero, credo, erit verendum mihi, ne non potius hoc omnes boni serius a me quam quisquam crudelius factum esse dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 173:4)
quaedam omnino non sunt figurae, sicut ordo, dinumeratio, circumscriptio, sive hoc nomine significatur
comprehensa
breviter sententia sive finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 245:1)
non nihil est, quod supra dixi multum referre, unone verbo sint duo pedes
comprehensi
an uterque liber.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 354:4)
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