도구

도구

라틴어 문장 검색

aut voluntate aut necessitate, nam ignorantia praetendi non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 40:8)
necessitate?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:2)
videsne, ut ipsa rerum necessitas deducat ad defensionem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:7)
agenti vero quae tanta est huius praecisae comprehensionis necessitas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:2)
aut necessitatis, ut cum miles ad commeatus diem non adfuit et dicit se fluminibus interclusum aut valetudine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 178:5)
In quo vitio cavendo non mediocriter errare quidam solent, qui omnia quae sunt in usu, etiamsi causae necessitas postulet, reformidant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 41:2)
necessitate rustici gemmam vitibus (quid enim dicerent aliud?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 225:2)
necessitate nos durum hominem aut asperum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 225:4)
illo vero plurimum erroris, quod ea, quae poetis, qui et omnia ad voluptatem referunt et plurima vertere etiam ipsa metri necessitate coguntur, permissa sunt, convenire quidam etiam prosae putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 236:2)
pluribus autem verbis cum id, quod uno aut paucioribus certe dici potest, explicatur, περίφρασιν vocant, circuitum quendam eloquendi, qui nonnunquam necessitatem habet, quotiens dictu deformia operit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:2)
fit enim frequentissime aspera et dura et dissoluta et hians oratio, si ad necessitatem ordinis sui verba redigantur et, ut quodque oritur, ita proximis, etiamsi vinciri non potest, adligetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 281:2)
vera negotia nunquam adhuc habuerunt hanc silentii necessitatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 114:1)
videtur, id est, abundans super necessitatem oratio, sicut illa vidi oculos ante ipse meos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 200:8)
nam totius ductus hic est quasi mucro, ut per se foeda vomendi necessitas iam nihil ultra exspectantibus hanc quoque adiiceret deformitatem, ut cibus teneri non posset postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 287:3)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION