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idemque faciendum, si plures se quasi ramuli
ostendunt
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, IV De fistulis. 2:5)
Id non ex toto ita se habere usus
ostendit
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, IV De fistulis. 7:4)
Protinus autem alba et intenta se
ostendit
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VI De gangliis, de meliceride, et atheromate, et steatomate, capitis tuberculis. 4:1)
Si pus se
ostendit
, scalpello dividi debet, et, quidquid intus humoris est, exprimi:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 4:5)
sed tamen, ut inflentur magisque se
ostendant
, cervix ante modice deliganda est:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 53:3)
Sed abunde est, jubere spiritum continere, ut tumor, quantus maximus esse potest, se
ostendat
:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XIV De umbilici vitiis. 6:4)
interdum tamen supra infrave eum se
ostendit
.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, I De positu et figura ossium totius humani corporis. 10:6)
aut radere, donec jam aliquid cruoris
ostendatur
, quae integri ossis nota est.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, II Ossa vitiata et corrupta quibus signis cognoscantur, et qua ratione curentur. 2:2)
Sive autem nigrities, quam terebra detexit, sive caries, quam specillum
ostendit
, os transiit, modioli quidem usus fere supervacuus est;
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, III Quomodo os excidatur. 6:4)
Si nusquam caput se
ostendet
, ubi maxime pus subsit sic intelligemus:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, IX De costis fractis. 8:5)
devotum sentiat aequor,
agnoscat
famulum virgo Stilichonia pontum.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:117)
agnoscit
gemitus et poenae parcere nescit, quam subiit, dominique memor, quem verberat, odit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:103)
agnosco
fremitum, quo palluit Eurus, quo Mauri Gildoque ruit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:309)
saepti latrantibus undique bellis infensos tandem superos et consulis omen
agnovere
sui, nec iam revocabile damnum eventu stolido serum didicere magistro.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:283)
quam simul
agnovit
Stilicho nec causa latebat, restitit;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:298)
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