도구

도구

라틴어 문장 검색

hunc medicus multum celer atque fidelis excitat hoc pacto:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:14)
' 'quin id erat curae, quo pacto cuncta tenerem utpote res tenuis, tenui sermone peractas.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.6)
' 'quo pacto, pessime?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.13)
Balatro suspendens omnia naso "haec est condicio vivendi" aiebat, "eoque responsura tuo numquam est par fama labori.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:8)
mihi videtur condicionem mutare, quod his locis verba coniungimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:1)
evenit, ut metri quoque condicio mutet accentum, ut pecudes pictaeque volucres;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 176:1)
mutabit hostium genus, mutabit praesentis condicio discriminis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 189:1)
mea tamen sententia varium id est, et accidit pro condicione causarum, quia et videri potest propositio aliquando statum facere, ut in coniecturalibus causis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:1)
neque interest, unum quis statum faciat an nullum, si omnes causae sunt condicionis eiusdem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 113:1)
finge solum natum nothum, cuius condicionis erit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:3)
diversi sunt enim deliberantium animi, duplex condicio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 254:1)
nam sunt multae a Graecis Latinisque compositae orationes, quibus alii uterentur, ad quorum condicionem vitamque aptanda quae dicebantur fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:1)
in iudiciis autem consiliisque secundum condicionem ipsius, quae tractabitur, rei accommodandam dicendi credo rationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 281:2)
nec aliae species erunt, etiamsi unus a duobus dumtaxat eandem rem atque ex eadem causa petet aut duo ab uno aut plures a pluribus, quod accidere in hereditariis litibus interim scimus, quia quamvis in multis personis causa tamen una est, nisi si condicio personarum quaestiones variaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 300:1)
cui et petitionum condicio par est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 302:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION