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Sed quod ad scientiam Dei spectat, negantem arguit, et inficianti quasi
sciens
respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:2)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae
sciret
jus germanitatis amoris incentivum esse, non odii.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est
sciret
, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
Scimus
enim diem dici quem sol terram illuminans signat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:3)
Non adjiciam, ostendit quod allevet magis aerumnas hominum quam ingravet,
sciens
quod penitus peccata hominum auferri non queant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:16)
Quisquis igitur diligens virtutum est, cibos ablegat et rejicit corporales, nisi quantum
scit
satis esse naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:9)
et
sciat
quod etiamsi homines effugiat homicida, Dei tamen judicium non possit evadere, sed majori et aeterno supplicio reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:5)
deinde
scientes
praerogativam nostrae ultionis apud Deum manere, neque in alios committamus quod divino judicio vindicandum sit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:2)
neque mortem ipsi vehementius pertimescamus, cum
sciamus
necati hominis innocentis apud Deum nullum esse contemptum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:3)
Et ut
scias
quia operari terram magis servile quam liberum sit, maledicto parricidalis ejus operatio comprehenditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:14)
Metuentes igitur idem latrones Lycaoniam magna parte campestrem, cum se impares nostris fore congressione stataria documentis frequentibus
scirent
, tramitibus deviis petivere Pamphyliam, diu quidem intactam, sed timore populationum et caedum, milite per omnia diffuso propinqua, magnis undique praesidiis communitam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 8:1)
Rogatus ad ultimum, admissusque in consistorium, ambage nulla praegressa, inconsiderate et leviter,Proficiscere inquit (ut praeceptum est) Caesar,
sciens
quod (si cessaveris) et tuas et palatii tui auferri iubebo prope diem annonas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 10:1)
Quae omnia si
scire
quisquam velit quam varia sint et assidua, harenarum numerum idem iam desipiens et montium pondera scrutari putabit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 34:1)
Utcumque potui veritatem scrutari, ea quae videre licuit per aetatem, vel perplexe interrogando versatos in medio
scire
, narravimus ordine casuum exposito diversorum;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 1장 1:1)
Arbetio qui adventus barbarorum nuntiarent non exspectans dum adessent, licet
sciret
aspera orta bellorum, in occultas delatus insidias, stetit immobilis, malo repentino perculsus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 4장 7:1)
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