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cui se decimam vovisse praedae partem cum diceret Camillus, pontifices solvendum
religione
populum censerent, haud facile inibatur ratio iubendi referre praedam populum, ut ex ea pars debita in sacrum secerneretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 267:2)
tandem eo quod lenissimum videbatur decursum est, ut qui se domumque
religione
exsolvere vellet, cum sibimet ipse praedam aestimasset suam, decimae pretium partis in publicum deferret, ut ex eo donum aureum, dignum amplitudine templi ac numine dei, ex dignitate populi Romani fieret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 269:1)
haud mirum id quidem esse, furere civitatem, quae damnata voti omnium rerum potiorem curam quam
religione
se exsolvendi habeat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 286:2)
simul ab
religione
animos remiserunt, integrant seditionem tribuni plebis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 293:1)
qui legatorum nomen donumque et deum cui mitteretur et doni causam veritus ipse multitudinem quoque, quae semper ferme regenti est similis,
religionis
iustae implevit adductosque in publicum hospitium legatos cum praesidio etiam navium Delphos prosecutus, Romam inde sospites restituit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 324:1)
in eius locum M. Cornelius suffectus, quae res postea
religioni
fuit quia eo lustro Roma est capta;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 357:3)
ibi cum velut saeptos montium altitudo teneret Gallos circumspectarentque quanam per iuncta caelo iuga in alium orbem terrarum transirent,
religio
etiam tenuit quod allatum est advenas quaerentes agrum ab Saluum gente oppugnari.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 387:1)
Flamen interim Quirinalis virginesque Vestales omissa rerum suarum cura, quae sacrorum secum ferenda, quae quia vires ad omnia ferenda deerant relinquenda essent consultantes, quisve ea locus fideli adservaturus custodia esset, optimum ducunt condita in doliolis sacello proximo aedibus flaminis Quirinalis, ubi nunc despui
religio
est, defodere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 444:1)
ibique omnibus sollemniter peractis eadem revertens similiter constanti vultu graduque, satis sperans propitios esse deos quorum cultum ne mortis quidem metu prohibitus deseruisset, in Capitolium ad suos rediit seu attonitis Gallis miraculo audaciae seu
religione
etiam motis, cuius haudquaquam neglegens gens est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 491:1)
omnium primum, ut erat diligentissimus
religionum
cultor, quae ad deos immortales pertinebant rettulit et senatus consultum facit:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 528:1)
iam ante in eo
religio
civitatis apparuerat quod cum in publico deesset aurum, ex quo summa pactae mercedis Gallis confieret, a matronis conlatum acceperant ut sacro auro abstineretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 534:1)
equidem si nobis cum urbe simul positae traditaeque per manus
religiones
nullae essent, tamen tam evidens numen hac tempestate rebus adfuit Romanis ut omnem neglegentiam divini cultus exemptam hominibus putem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 539:1)
adversae deinde res admonuerunt
religionum
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 544:1)
nullus locus in ea non
religionum
deorumque est plenus;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 547:2)
An gentilicia sacra ne in bello quidem intermitti, publica sacra et Romanos deos etiam in pace deseri placet, et pontifices flaminesque neglegentiores publicarum
religionum
esse quam privatus in sollemni gentis fuerit?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 549:1)
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